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高雄駁二、西子灣夏日好嬉遊

2007-08-15T11:55:00.001+08:00

雖然有颱風，但今夏的高雄仍舊讓人玩瘋。

先是「駁二藝術特區」三場次的夏日創意學園，創意手作坊、創意手作市集、手工講座，讓週末的高雄非常「手感」。包含陶藝、紙藝、琉璃、金工等跨領域藝術團隊，在創意手作坊現場示範手作藝術的精華；創意手作市集提供數十種手作DIY教學包，實際體會簡單上手的手作創意。三個場次也有不同主題的音樂表演，有七零年代的龐克搖滾、六零年代反戰民謠，還有八零年代以來的實驗電子音樂。這個週末（8/18）是最後一場。

颱風當頭，「2007西子灣海洋嘉年華」延期了。看看活動簡介：創意沙雕賽、沙灘排球、海上體驗、魚獲品嚐、CAMPO行動劇、夏日DJ、南風搖滾、海港影像展、海洋市集，分成四大主題，有海灘競技、港都的照片故事、12組表演團體的音樂饗宴，還可以免費體驗香蕉船、獨木舟、帆船秀及燒烤秋刀魚，真是動口動手，好聽好看又好玩。

2007夏日高雄，真夠玩！

「田媽媽」的農村美食

2007-08-14T15:20:00.001+08:00

「2007年台灣美食展」剛落幕，其中「田媽媽美食展售區」是個很特別的攤位，在這裡農村的地方特產經過巧手料理，成為大快朵頤的美食。

「田媽媽」，不是某位姓「田」的媽媽，而是所有田莊裡的「婆婆媽媽」，農委會從2001年開始，輔導各地農家婦女成立「田媽媽」，運用在地特色農產品，藉由團隊經營的力量開創副業。根據農委會的資料，去年「田媽媽」已有73班田園料理、58班農產加工，創造了2,000個就業機會，累計已創造約8億元的營業額。

山藥乳酪蛋糕、荷葉粽子、芋頭粿、苦瓜蔭、鳳梨豆腐乳、南瓜子酥、文蛤湯包……，這些「田媽媽田園料理」，用的是在地的食材，有的是在地媽媽的味道。這次在「2007年台灣美食展」，13家田媽媽地方料理用在地的食材，如：香魚、金棗、三星蔥、苦花魚、放山雞、明日葉、波羅蜜等，變化出令人食指大動的美味佳餚。

下次經過鄉間小鎮，何妨到當地的農會走走，品嚐這些低油、低鹽、低脂及高纖維「三低一高」的田園料理！

童玩節走了兒童電影節來了

2007-08-13T12:15:00.000+08:00

「宜蘭國際童玩節」要停辦了，孩子們喜歡宜蘭的理由少了一個，但「宜蘭國際兒童電影節」即將登場，稍稍還能挽回孩子的心。

「宜蘭國際兒童電影節」雖然不比「宜蘭國際童玩節」資格老，但與「宜蘭國際綠色影展」同為宜蘭人的驕傲，不僅彌補身處「後山」在影像資源上的不足，歷屆舉辦下來也累積了可貴的經驗與口碑，慢慢在宜蘭扎根成為當地文化的一部份。尤其是「星光電影院」露天觀影經驗，讓影展融入社區，成為影展的特色。此外，低廉的票價更增加影展的親近性，讓許多外地人也不捨舟車勞頓，趕赴這場台灣絕無僅有的影像盛宴。

今年的「宜蘭國際兒童電影節」，共有27部不同類型的電影，包括劇情片、紀錄片、短片及動畫片，好片連連包括國片甫榮獲教育影展評審團特別獎、以宜蘭背景拍攝的《我希望─員山戲夢少年》，還有2007年荷蘭鹿特丹影展優良影片《黑暗視界》，還有外片2006年台灣國際紀錄片雙年展競賽首獎《奶奶的老屋》，1989年奧斯卡最佳外語片《比利小英雄》。

從8月17日到8月26日，孩子們暫時忘懷童玩節停辦的失落，在化身為「星光電影廣場」的宜蘭縣政府中央公園，體驗這場專為他們辦的影展。

鐵馬環台貼近弱勢

2007-08-11T11:05:00.000+08:00

騎車欣賞這塊土地的美麗山川，騎車體會這塊土地的人事物，騎車接觸這塊土地角落裡的弱勢同胞，這是趟非常不一樣的旅程。

暑假進入尾聲，「單車上路--與伊甸一起腳踏希望」即將啟程，從8月18日到8月31日共14天，從台北南下經過海線、山線，繞過南台灣到達東部，穿過花東縱谷北上，全程大約1075公里環台一週。這次行程最不一樣的地方，就是沿途參訪伊甸基金會的庇護工廠，包括：桃園庇護工場、台中烘培屋工場、台中市庇護工場、南投輪椅工場、嘉義早療服務中心、鳳山早療服務中心、宜蘭教養院、基隆市身心障礙福利服務中心。這不僅是一趟挑戰體能、意志的苦行，更不僅是一趟遊賞風景、飽覽山川的旅程，更可以一窺伊甸基金會的堂奧，更可以了解台灣弱勢族群的處境。

這個活動是「遊學台灣」的其中一項，其他還有藝術文史、在地生活、生態冒險、原民部落、節慶祭典、特別企劃的百餘項行程，每年寒暑假都吸引了國內外的青年朋友參加，相較於老一輩熟知的救國團活動，「遊學台灣」與各地的NGO（非政府組織）合作，更多了在地參與的精神。

來吧！與伊甸一起腳踏希望，鍛鍊自己的腳，也磨練一顆更貼近土地、更關懷弱勢的心。

南投中興會堂 NGO新寶地

2007-08-10T11:46:00.001+08:00

國內的NGO團體有福了！找場地舉辦活動，向來是人少錢少的NGO團體的麻煩事，走出台北更是捉襟見肘，現在多了個交通便利、腹地寬闊、風光明媚的好場地--中興新村NGO會議中心。

根據「台灣公益團體自律聯盟」公佈的「全國NGO數量統計」，國內的非政府組織超過一萬六千個（包括：基金會1325個，公益類社會團體14760個）。相對於國內NGO組織的蓬勃，適合NGO團體舉辦活動的公營場所卻少得可憐，除了2003年正式對外開放的「台北市NGO會館」，大概就別無分號了。

中興新村NGO會議中心，位居1957年建造的中興會堂，這棟巴洛克式的白色建築，向來是中興新村的地標，精省後卻一直閒置，只有這裡的老住戶、廣場上放風箏做運動的遊客、尋找桂花酸梅湯鄉愁滋味的饕客，依稀還保留著歷史記憶。今年7月28日，中興新村NGO會議中心開幕啟用，會堂左側的閒置空間經過整修，改為中小型會議室、研討室，提供NGO團體辦理各項大小會議、活動的場所。

走過半世紀，中興會堂有了新生命，NGO團體也有了新寶地。

基隆赤腳老鷹的修行路

2007-08-08T00:36:00.000+08:00

他是沈振中，他自稱「老鷹守護員」。他曾經用飛行傘帶著受傷的老鷹重新適應飛行；他從觀察老鷹學習生命的課題。

根據他自己在部落格的介紹：1954年11月1日出生，輔仁生物系畢；曾任康寧護校ˋ德育護專生物教師；快樂ˋ魔奇ˋ九歌兒童劇團團員；曾獨自由台北步行至屏東ˋ單車環島５次ˋ登玉山及雪山；1992年初遇見基隆外木山的一群老鷹，該群老鷹後因獵捕ˋ棲地破壞而遷離，1993年6月創立基隆市野鳥學會並辭去教職，立志為台灣老鷹立傳二十年。

他幾乎認識台灣的每一隻老鷹，他看到老鷹覓食、進食、求偶、繁殖、追逐、攻擊等科學定義下的行為表相，他更讀得到老鷹的心情和想法。他像個苦行僧，赤足走路、儉樸生活、貼近自然。他學習天上老鷹清道夫精神，安排一月一次的「自然行腳」之旅，每次都會為自然做一件事，到山區、海岸，靜默ˋ獨處ˋ露宿ˋ撿垃圾，體驗自然與土地之美。

他，基隆赤腳老鷹，執著做一件事如同修行，傳佈的不只是老鷹的故事，更是大自然的道理。

宜蘭節慶民俗年頭熱鬧到年終

2007-08-06T11:01:00.000+08:00

一個節慶，一個鄉鎮；節慶裡認識一個鄉鎮的地方產業，節慶裡體驗一個鄉鎮的文化特色。親近一個鄉鎮，從節慶開始。

從年頭到年尾，宜蘭12鄉鎮的特色活動輪番登場。一月，大同鄉櫻花祭；二月，員山鄉燈節；五～六月，壯圍鄉哈密瓜節，頭城鎮鱻節；七月，冬山鄉風箏節，蘇澳鎮冷泉嘉年華；八月，羅東鎮藝穗節；十月，南澳鄉山之饗宴；十一月，蘇澳鎮南方澳鯖魚節，大同鄉泰雅文化情；十二月，大同鄉玉蘭茶香節；十二～一月，三星鄉蔥蒜節，礁溪鄉溫泉節。

還有流傳已久的祭典民俗：農曆正月十五，五結鄉利澤簡走尪；農曆五月五，礁溪鄉二龍村競渡；農曆七月末，頭城鎮搶孤。還有，越冬之時，無尾港賞鳥；春夏之間，龜山島賞鯨。如果要趕熱鬧，三～五月，綠色博覽會，七～八月，童玩藝術節，八～九月，亞太傳統藝術節，遊客如織。

這樣的宜蘭，月月精彩，讓人馬不停蹄。

埔里菩提長青村老人桃花源

2007-08-05T12:13:00.000+08:00

菩提長青村，921地震後在埔里蓋起來的組合屋，裡面住著一群高齡老人，這群不同族群、語言、背景的老人，卻把這裡打造成一個實驗中的「老人公社」。

菩提長青村不是安養中心，這裡除了供應老人食宿日常照護外，還設有佛堂、教堂、圖書室、卡拉OK娛樂室、陶藝教室等各式的休閒空間；菩提長青村不是度假村，有兩件事村裡的老人會聚在一起，用餐和每週二次的定期活動。這裡只是一條長巷，但家家打點得花團錦簇；這裡大部分是近百歲的無依老人，但他們打掃環境、種菜養雞、煮飯外燴、布置空間全都自己來，甚至為訪客端上一杯感恩咖啡，義賣盆栽、幸運球、鑰匙圈，都是老人家們的心血和汗水。這裡有人情味，這裡有活得豐富的阿公阿嬤、爺爺奶奶。

這樣一個老人互助社區，背後有個村長「老媽」陳芳姿，她用社區營造的方式，開創老年生活的另一種可能，她不要做依賴性的老人安養，而是老人社區福利產業化，讓每一位老人都可以重新找回生活的樂趣與價值。但這個有活力的老人社區，卻面對著政策上被斷水斷電、拆除還地的困境，因為暨南大學所提「長青村老人照顧綜合園區實驗計畫」，暫時保住了這些老人的家園。

自助人助，村裡的老人家希望用「實驗社區」的方式，留住這個讓他們「老有所養、老有所用、老有所長」的希望之村。

國際維基會議台灣挑大樑

2007-08-03T09:47:00.000+08:00

Wiki（維基、圍紀、快紀、共筆），用自由、開放、分享的精神建立知識的「大同世界」。這種「可在網路上開放多人協同創作的超文本系統」，讓許多有志一同的人，可以共同完成、分享一件事，最有名的就是「維基百科」，在中文世界裡也有各種琳瑯滿目的「維基」不斷在增加。

「維基媒體國際會議」（WikiMania），來自87個國家，超過700人報名的盛會，首度在台灣召開。繼德國法蘭克福與美國波士頓之後，台灣展現實力、各界出錢出力，從倫敦、香港、新加坡、奧蘭多、伊斯坦堡、杜林與亞歷山卓等各國城市中突圍，爭取到籌辦這次會議。

從8月1日至8月5日，台北「劍潭海外青年活動中心」眾星雲集，除了主議程的「維基媒體計畫（百科、新聞、辭典、文庫、教科書等八項計畫）」、「開放內容（free content）」、「開放原碼（open source）」外，會議前兩天，更有把焦點放在探討公民新聞的「Citizen Journalism Unconference」，以及實作最新技術的「Hacking Days Extra」與混搭開放內容的「Free Culture Space」。

2007「維基媒體國際會議」，體現了台灣「維基人」參與的成果，打造更多自由、開放、分享的媒體，仍然是「維基尚未成功，同志仍須努力。」

Hot！紀錄片全台火熱四個月

2007-08-01T19:52:00.001+08:00

夏日正高燒，「Hot！紀錄片，大家緊來看」從這個週末揭幕，將把台灣紀錄片的魅力，一路巡迴全國，從夏日「燒」到秋季。

這個大型的巡迴放映，自8月4日至11月30日，在全國各縣市文化局（包含離島的連江縣、金門縣及澎湖縣），以及北中南七所大專院校，還有台北華山文化創意園區及南投九九峰生態藝術園區等近40個地點登場。

巡迴放映的台灣紀錄片包括兩個部分，「看見台灣導演」及「雙年展風華再現」，前者分成女性觀點、實驗紀錄、台灣新世代紀錄片及原住民紀錄片等四項系列，後者蒐集自1998年至2006年歷屆台灣國際紀錄片雙年展台灣導演得獎作品。共計放映近50位台灣導演、約50部台灣紀錄片，放映超過100場次，並舉辦多場映後座談。

國立台灣美術館影音藝術廳也安排了「國際紀錄片大賞」系列，包括《和平的第一課》、《祖母的手機》、《嚇我一跳》等歷屆台灣國際紀錄片雙年展國際導演得獎影片，也將持續放映。這場紀錄片的盛宴，將在全台火熱四個月。

田埂上的詩人造林護鄉土

2007-07-31T00:54:00.000+08:00

吳晟，田埂上的詩人，鋤耕與筆耕並行，1970年代開始寫作農民文學與鄉土詩。吳晟，造林的詩人，一手作農一手作詩，幾年來他成了彰化縣首位申請平地造林有成的農民。

吳晟在自家兩公頃的農地上，種植了上千株台灣櫸木、桃花心木、肖楠、土肉桂等台灣原生種的林木，他要把這塊地打造成「文學農園」，紀念過世的母親吳陳純，叫做「純園」。作為一個關心農村、環境、社會的文學家，吳晟用行動來實踐自己的理念。

因為「每天都在我自己的田地旅遊」，詩人的筆寫下農村的變化、環境的改觀。<苦笑>裡吃農藥吃得好苦的稻穗；<木麻黃>裡越來越瘦、越來越稀少的海岸植物；<馬鞍藤>裡紛紛棄守的原生植被；<制止他們>裡被巨斧砍伐的山林。詩人希望用這些台灣原生種的林木，「抓住隨時可能崩去的島嶼」。

寫詩的手，造林護鄉土，詩人是<不驚田水冷霜霜>的，在<土>裡「一行一行笨拙的足印/沿著寬厚的田畝，也沿著祖先/滴不盡的汗漬/寫上誠誠懇懇的土地」，因為這些台灣原生種的林木，這塊生養著林木的土地也是詩人「生命中最沉重也是最甜蜜的負荷」。

白米木屐村裡的金銀財寶

2007-07-30T16:57:00.001+08:00

從逝去的老行業找到新生命，從揮之不去的塵埃中扭轉環境，這是蘇澳「白米社區」十餘年來，用木屐一步一腳印走過的故事。

「白米社區」曾經有過幾個名字：「白米甕」，從山裡流進溪谷有如白米的磊磊石礦，讓這裡生產的「石米仔」產量高居全國第一；「木屐巢」，森林裡盛產的「江某樹」，讓這裡成為全台木屐的主要供應地。「石米仔」帶來了遠東最大的水泥廠，帶來了廿餘家礦石加工廠，帶來了穿梭在社區裡的大卡車，卻帶走了不願繼續忍受全台最高落塵量的年輕人。木屐被膠鞋取代，一度成為消逝的傳統產業，現在捲土重來，不僅帶來了觀光客，也帶來了一個夢。

現在的「白米社區」，有個更響亮的名字「白米木屐村」。木屐成了這裡傳統再生的產業，更成了藝術品、休閒活動，謝公屐、罰站木屐、腳底按摩木屐、同心協力屐、木屐聘書、木屐結婚證書、木屐電燒藝品、彩繪木屐、木屐舞，木屐搖身一變，成了當紅炸子雞。就連曾經讓鄉民出走的「石米仔」，現在也成了創作素材，讓礦石場也感受到社區的轉變，開始改善防污設備。

「穿木屐，好賺吃，金銀財寶滿大廳！」這是台灣婚嫁時的一句俗諺，「白米木屐村」用木屐找回了流失的人口，也用木屐開創了社區的新生命，木屐真是「白米社區」的金銀財寶。

蚵貝壁畫拼貼台西風情

2007-07-28T15:28:00.001+08:00

畫我故鄉，用上萬顆蚵殼、文蛤、海螺，配上玻璃瓶、啤酒罐、保力達、木炭，鑲嵌出一幅10公尺高、8公尺寬的大壁畫，名稱叫《希望之海》，拼貼出雲林台西人的過去、現在與未來。

這幅台灣最大的壁畫，座落在台西國中三層樓高的教室牆面上，用當地隨處可見的素材做創作，並由台西國中學生、社區居民、國內外大學生、藝術家花了三個月共同完成。這幅大壁畫要把「海口人」的心聲拼出來：白煙籠罩的麥寮工業區煙囪、戴著斗笠漸行漸遠的採蚵阿婆背影、盯著你看的大眼珠，意在言外。

這個「參與式壁畫行動」的策劃人是許秀雲，她從雲林科技大學文化資產研究所畢業後，獲得青輔會「青年國際參與行動方案」的補助到舊金山學壁畫，回到台灣便號召這個社區藝術參與的行動。許秀雲認為，壁畫不僅僅是藝術創作而已，還可以是一種社區媒介，透過壁畫來凝聚當地居民的共識。

面對大煉鋼廠、八輕這些不時響起的開發案，台西人用這幅大型壁畫表達他們的看法和希望。

花蓮「牛犁」打造美麗「豐田」

2007-07-26T10:48:00.000+08:00

這裡曾經有過日本移民在此開墾了32年，這裡現在有著一群甘願做牛犁的人，11年來在此「開墾」自己的社區，這裡是「愛家愛鄉的最佳典範」，這裡是「總統文化獎」的得主---「花蓮縣牛犁社區交流協會」。

因為孩子讓三位媽媽結識，從兒童讀經班和媽媽讀書會開始，凝聚了一群來自花蓮縣壽豐鄉豐山、豐裡、豐坪（豐田三村）的「牛犁」，要讓社區達到「住在這裡真好」的理想，創始成員說：「今天見到有人要當牛與犁，再次把我們家鄉建設更美好，心想此時不做牛，老了，有田也無法犁了。」

為家鄉謀生計，這群「牛犁」積極發展地方產業，軟陶、木竹雕、拼布、豐田玉、無子西瓜、黃金蜆，都是社區特產；為鄉民享生活，這群「牛犁」積極拓展地方公共空間，口袋公園、天送文物館、豐田文史館、日本移民遺址、碧蓮寺、社區電腦教室、水生植物生態園區，都是知名景點。這群「牛犁」的工作成果及得獎紀錄，常常成為外地人取經及仿效的對象。

日本移民走了，留下了「豐田」這個名字；來自西部的客家移民，用「牛犁」的精神，讓這裡成為台灣的「豐田」。

法藍瓷磁吸世界的目光

2007-07-25T12:48:00.000+08:00

1970年，陳立恒進入輔大德文系就讀，開始有了德文名字「FRANZ」，33年後，佈下全球近兩千個銷售點後，他帶著「FRANZ」這個品牌回到台灣，「法藍瓷」衣錦還鄉。

「法藍瓷」被稱為「從國際紅回台灣」的傳奇，1984年陳立恒創立「海暢集團」，從事精緻禮品的貿易製造及外銷，累積20年的代工實力，2001年自創品牌「FRANZ」（法藍瓷）開拓國際市場，2005年全球「法藍瓷」銷售據點突破5500個。

「法藍瓷」是台灣品牌、中國製造、行銷國際的成功例子，在世界舞台上掌聲連連，去年（2006）張忠謀代表台灣參加APEC會議，行李中帶的伴手禮便是「法藍瓷」。「法藍瓷」同樣讓美國前總統柯林頓及知名藝人芭芭拉史翠珊愛不釋手，2002年紐約禮品展，「法藍瓷」從三萬餘件作品中脫穎而出，榮獲最佳禮品收藏獎，2004年「法藍瓷」獲頒英國最佳陶瓷禮品首獎，打破百餘年來由歐洲名窯獨領世界瓷器風騷的慣例，與英國Wedgwood、日本Noritake等領導品牌分庭抗禮。

「法藍瓷」代表的不只是台灣產品最高榮譽的「國家產品形象金質獎」，「法藍瓷」更是台灣的驕傲！

逐浪沙珠灣找回美麗台灣

2007-07-24T12:31:00.000+08:00

屏東墾丁有「南灣」，吸引著夏日裡逐浪戲水的人潮；北縣金山有「北灣」，海水裡馳騁著乘浪而行的泳客，不過這裡真正的名字不叫「北灣」，衝浪的人稱這裡叫「中角灣」，或者更正式的名稱是「沙珠灣」。

台灣雖然是個海洋國家，但海域上的活動卻很少，人民對待海洋的方式也很疏遠。衝浪運動引進台灣，是受到駐台美軍的影響。最早在宜蘭大溪（蜜月灣），衝浪同好組織「閃電衝浪俱樂部」，後來台北萬里、屏東墾丁、屏東佳樂水、台北福隆、台北白沙灣、台北沙崙、高雄旗津，陸陸續續也有衝浪同好集聚飆浪。當然，衝浪就怕人擠人，所以許多「浪人」都會尋找自己的「私房浪點」，不過還是有逐浪高手大公無私發表「台灣浪點地圖」。

「沙珠灣」衝出了名號，這裡成了北台灣的衝浪勝地，衝浪俱樂部的密度高居全國之冠，而「金山鄉沙珠灣盃衝浪賽」，今年五月已是第三屆舉辦了。

「沙珠灣」讓許多人開始享受站在浪板上滑行的快感，但許多人也讓「沙珠灣」淪為垃圾灣。珍惜漂亮的海灣、漂亮的浪點，讓更多人開始從海的角度，觀看這塊離海洋似近又遠的土地。

廣興紙寮體驗埔里造紙傳統

2007-07-23T15:39:00.000+08:00

埔里，台灣手工紙的故鄉。埔里的水好，這裡生產的宣紙、棉紙，曾經是書畫家的最愛，曾經大量外銷日、韓、東南亞，聞名國際。

〈埔里造紙業，走過70年興衰〉，從全盛時期近50家紙廠，目前碩果僅存的約10家。「廣興紙寮」一度也面臨關門的命運，轉型為「觀光紙廠」後，不僅守住了家業，也留住了埔里造紙的一頁歷史。

製作手工紙被稱為「粗勞工」，抄紙師傅必須兼具細心與體力，稍一疏忽大意就前功盡棄。在「廣興紙寮」，可以現場看到台灣本土傳統手工造紙的技藝，當然也可以DIY實際體會手工紙的成形過程，除此之外，「埔里紙產業文化館」更演示著紙鄉埔里的發展史。

埔里愛蘭台地上的「廣興紙寮」，不僅成功利用茭白筍的筍殼及檳榔樹幹研發出「惜福宣」與「逢春宣」這兩種正宗台灣紙，成為埔里的特色手工紙，更努力作為紙藝文化的傳道者，讓埔里傳統手工造紙業的光芒可以被深刻體驗。

創意文化園區藝文寶地

2007-07-19T12:26:00.000+08:00

「創意文化園區」，源自2002年文建會的「文化創意產業發展計畫」，選定當時的台北酒廠、台中酒廠、嘉義酒廠、台南分局北門倉庫及花蓮酒廠，作為五個「創意文化園區」的規劃地點。目前，已有三個園區對外開放。

這些原本飄著酒香的場所，現在常常是跨界、實驗、前衛藝術得以一展身手的場域。「華山文化園區」首開局面，最早從1999年開始，「華山藝文特區」便是藝文界的寶地；文建會接手後，「華山文化園區」更曾經引發「新台灣藝文之星」的討論。「華山」論劍，這裡論的不只是對藝術的觀點，還有對未來空間規劃的想像。

「台灣建築．設計與藝術展演中心」，由舊台中酒廠變身而來，目前以整合中部地區的相關研究機構（自然科學博物館、國史館台灣文獻館、台灣美術館、台灣工藝研究所），透過創意工作坊的方式，邀集中部各大專院校設計與空間規劃系所進駐酒廠，期望藉由交流激盪出創意的火花。

「花蓮創意文化園區」歷經兩年整修，今年6月2日正式對外開放，目前委由「橘園國際藝術策展股份有限公司」經營，除了引介原住民的舞蹈、紀錄片，還有藝術家的創作展覽，這個週六（7/21）將有「到花蓮玩耍－秀手創」創意市集，期望藉由熱鬧的活動，拉近與花東地區民眾的關係。

玩具圖書館給孩子玩的權利

2007-07-18T11:03:00.000+08:00

「投資孩子的玩具夢，就是投資台灣的未來！」蔡延治在國內發起「007玩具圖書館」，目前已成立了15座。

從2005年6月第一座「007玩具圖書館」成立，落腳在「台北市政府社會局福安兒童福利中心」開始，兩年的時間裡，蔡延治將她的英國經驗化為行動，四處籌募二手玩具，甚至租房子儲放二手玩具，將每一件由民眾捐來的玩具親手消毒，並和先生一起動手修理，為弱勢孩子的童年上色。

根據報導：世界最早的玩具圖書館「利可提」（Lekotek）出現在北歐斯堪地那維亞地區，是為一些特殊需要的孩子及家庭設計的機構。台灣近年來也有不少玩具圖書館成立，1992年9月由長青啟智文教基金會成立的玩具圖書館，專為身心障礙者設立，目的在於推動身心障礙者福利社區化，在社區為障礙者打造一個專屬的休閒娛樂空間。此外，「高雄市兒童玩具圖書館」由高雄市立圖書館提供舊有兒童閱覽室，高雄市調色板協會負責館務與營運，是國內首座「公設民營」專為遲緩兒童及心智障礙者籌設之兒童玩具圖書館。

「每個孩子都有權利玩」，蔡延治為了這樣的理想，她發下宏願，要在民國100年時完成第100座「007玩具圖書館的夢想」。

行道樹護蔭下的府城記憶

2007-07-17T12:11:00.000+08:00

一條路，一道風景。家鄉的記憶，行道樹的記憶。

根據「特有生物研究保育中心」的研究資料：早在西元1645年，台灣即有行道樹的栽植，也就是若保護良好，我們本應擁有樹齡達三百餘年的行道樹。然而，走遍全台，我們甚至找不到超過百年樹齡的行道樹路段。

府城台南的行道樹有哪些？小朋友們做了一次「行道樹之旅」，認識自己環境中常常擦身而過的美麗，吃著「羅望子」的果實，體會這種國外水果的「鹹酸甜」。府城勝利路的盾柱木、菩提，開山路的金龜樹，五妃街的楓香，這是被稱為「台南通」的作家王浩一的鍾愛。

一路行道樹，一段家鄉回憶；但願樹長久，家鄉的記憶也長久。

朱銘美術館人間好玩境

2007-07-16T10:14:00.000+08:00

朱銘美術館，北海岸知名的旅遊景點，更是台灣引以為傲的人文風景。

台北縣金山鄉北海岸山間，佔地十一甲的朱銘美術館，在台灣私人美術館中絕無僅有，在世界上也是鳳毛麟角。大師的太極、人間、鄉土系列雕塑作品，陳列在綠草如毯、藍天為幕的戶外展場，作品與環境形成有趣而深刻的對話，一個不經意，看見路燈上無聲勝有聲的小鳥，撞見探頭探腦排著隊的雕塑，莞爾之餘照見大師玩心不減的童趣。

朱銘美術館今年首次以公開徵選的方式，選出兩位專業視覺藝術家，分別於夏、秋二季駐館創作，藝術家周孟曄首先在盛夏駐館，藉由「假日創作體驗工坊」的模式，與民眾分享其創作的樂趣。

此外，朱銘美術館的「夏夜開館」活動，逢七、八月的每個週六，免費招待所有遊客參觀夜間的美術館，雕塑作品、園區景緻在光影的變幻中，又有另一種迷人的風貌。今年的「夏夜開館」規劃了一系列「玩色又戲彩」的活動：我的好色卡、色。眼瞇瞇、色擊戲彩……，孩子和大人玩翻天，體驗不一樣的美術館參觀經驗。

工廠觀光創意休閒新主張

2007-07-14T14:54:00.000+08:00

工廠變成觀光景點？這不是新聞。很多人出國的時候，參觀過許多國外知名的公司，比方荷蘭的「海尼根」、法國的「法拉利」、美國的「GOOGLE」……。

這股潮流也影響了台灣的產業。經濟部從2003年開始進行「推動製造業發展觀光休閒產業計畫」，規劃了「觀光工廠自在遊」，讓原本專注製造生產的工廠，有了新的經營利基。根據經濟部的資料，目前已輔導18家觀光工廠，產業範圍涵蓋食品、陶瓷、床墊、製酒、鋼刀及化妝品等製造業。

DIY鳳梨酥或者親手包裝牛軋糖、感受豪華SPA氛圍、體驗創意磚雕、親手製作壺底蔭豉、氣球DIY教學與遊戲體驗……，工廠不再是硬冷的生產線，「探索工廠」成了好玩、品味的新休閒，工廠的形象和知名度也獲得提升。

家具再生舊愛變新歡

2007-07-13T10:07:00.001+08:00

一個人的舊愛，另一個人的新歡；回收的家具，巧手打造第二春。

清潔隊不只是收垃圾，廢棄的舊家具哪裡去？全台有三個「舊家具再生」的寶庫，吸引著不少民眾前去挖寶。

「府城藏金閣」，隸屬台南市環保局，有全國首創的家具診所兼修繕工廠，家具回收和拍賣的成績更曾是全國25縣市環保局的表率。

台中市環保局所屬的「寶之林」，學生桌椅、二手腳踏車，都是這裡的搶手貨，此外還有回收物藝術創作展售、DIY親子教學及觀摩，這裡成了市民尋寶兼休閒的好去處。

台北「中山再生家具展示場」，每到星期六總有人龍排在中山足球場外，民眾不落人後，深怕先前物色好的獵物被人捷足先登。這樣的熱潮，讓台北市環保局在去年（2006）10月28日，又新闢第二座「內湖再生家具展示場」，依然是聚集了挖寶的民眾。

地方志影展看見台灣面貌

2007-07-12T09:06:00.000+08:00

「2007台灣地方志影展」，在新竹影像博物館、國立台中圖書館放映後，7/13至7/15在高雄市電影圖書館，做最後的巡迴放映。

「台灣地方志影展」，是台灣諸多影展中唯一強調「地方文化傳播」的影展，從2003年開辦以來，鼓勵了許多在地民眾與紀錄片愛好者，拿起攝影機為地方或社區發展留下影音紀錄。

今年優選的八部作品，其中片長142分鐘、記錄921地震後遷村居民遭遇的《寶島曼波》，紮實讓我們感受到地方民眾所面對的「真實台灣」。另外，同時獲得「2007台北電影節」最佳紀錄片的《海棠．馬沙與珊瑚》，對剛熱鬧結束的「貢寮國際海洋音樂祭」，深刻辯證了福隆沙灘上音樂、環保、能源的議題。

尋找台灣的面貌，來看看「2007台灣地方志影展」吧！

宜蘭鴨美味百餘年

2007-07-11T11:16:00.000+08:00

宜蘭鴨，這個因為昔日冬山河的水患，衍生而出的地方特產，不僅造就出宜蘭鴨的品牌，也打響了宜蘭鴨料理的名聲。

鴨賞，大家耳熟能詳的「宜蘭四寶」之一，現在多以土番鴨取代早期的蛋鴨製作，經過醃漬燻烤風味獨特。利澤簡養鴨中心，全名是「農委會畜產試驗所宜蘭分所」，設在加禮宛沙丘地帶，延續著宜蘭百年來的養鴨承傳。

卜鴨，宜蘭道地的獨特美食，全台獨一無二，醃漬後油爆的小塊鴨肉，搭配特製的醬料，一口就上癮。當然，還有羅東「鴨肉送」的鴨肉、鴨血湯、鴨腸，每天總有按圖索驥、絡繹不絕的食客。

雖然早期趕鴨子逐水稻田而居的景象已不在，雖然製作鴨名產的鴨隻，現在多由南部鴨取代，但美味的鴨料理依然留香，在當地人的口裡，在外地饕客的留念裡。

松園別館遠離戰火親近詩想

2007-07-09T12:22:00.001+08:00

松園別館的琉球松，送走了出征的日本年輕軍官，送走了渡假的美國軍官，迎來了看海喝咖啡的人，迎來了想詩的人。

這些遠渡重洋的琉球松，從1995年開始，引起了民間藝文團體的重視，改變了這個地方的命運。從最早的日軍指揮部，到美軍招待所，到旅館用地，到獲選文建會「閒置空間再利用」試辦點，到如今委外經營的藝文空間，這些琉球松見證了松園生命的三部曲。

松園別館目前除了藝文展演、課程教學外，希望打造成全國唯一的「詩歌劇場」，去年首屆的「太平洋詩歌節」，老中青三代詩人便在此以詩會友。

戰爭的記憶仍留在來此憑弔的老兵腦海裡，暗夜裡的哭聲仍留在傳說裡，松園別館的琉球松，守望著太平洋，撫慰著戰火的創傷。

混障綜藝團飄洋過海「頌愛」

2007-07-06T12:17:00.001+08:00

「混障綜藝團」今天出國，要到泰國的教會以及監獄去表演了。

「混障綜藝團」不是混帳團體，而是混合各種障別的表演藝人，組合起來的表演團體。包括視障歌手卡布達漾的渾厚歌聲、聽障主持人陳濂僑的默劇表演、脊髓損傷特技演員唐文傑的輪椅舞蹈、肢障「陽光小雨二重唱」的優美和聲，還有視障鋼琴手周煜開，大家團結力量大，讓身障者的才藝能夠被看見。

「我們不是能力出問題，是機會出問題。」在紀錄片《讓心得到自由》裡，重度小兒麻痺的知名廣播主持人劉銘，說出了身障朋友遭遇的困境。藉由「混障綜藝團」，不僅證明身障朋友的實力，更用他們的精湛表演和生命故事，感染更多的人，燃起柳暗花明的新希望。

從前年開始，「混障綜藝團」每個月到監獄、學校、軍中演出，感動了許多人，劉銘說，這是「一群人的希望工程」，這樣的希望工程如今要飄洋過海，「頌愛」到海外了。

夏日搖滾熱呼呼

2007-07-04T11:44:00.000+08:00

夏日的台灣很熱，夏日的台灣也很熱鬧、很搖滾。

7/7宜蘭縣大溪國小，第二屆「草地音樂節」開學啦，這個緣起台北市師大分部操場的搖滾聚會，今年要讓「同學」們看山（龜山島）、看海、聽音樂。7/6、7/7兩天，台南縣七股鹽山，「白色海洋音樂祭」免費索票入場，台啤喝透透，台鹽產品特價賣。7/6、7、8三天，鬧過「雙胞事件」的「貢寮國際海洋音樂祭」，在福隆沙灘上又要上演音樂與環保的辯證。7/27、28、29三天，台北中山足球場及兒童育樂中心兩個場地，老字號的「野台開唱」，即將吸聚國內外樂迷朝聖了。

夏日的台灣很熱，夏日台灣的獨立樂團也很熱鬧、很熱門。

玩具創作展玩家蒐創意

2007-07-03T23:28:00.000+08:00

有句俚語「什麼人玩什麼鳥」，品評公園裡提著鳥籠溜鳥的千姿百態，這年頭溜鳥的人還在公園裡晃，但花花世界裡卻多了許多新玩意。

玩骨董、玩藝術，玩出心得、玩出學問，這是「古典」的玩法。新時代、新創意，玩具不再是孩子的獨享，大人們也瘋玩具，而且還有個專有名稱「設計師玩具」（香港稱公仔）。

「2007年台北國際玩具創作大展」，7/5至7/8趣味登場，今年已是第四屆舉辦，規模越來越大，許多玩具收藏家正摩拳擦掌，準備搶購限量版的「設計師玩具」。台灣「第三屆設計師玩具角色設定大賞」的得獎作品將在現場展出，此外美國、日本、香港、新加坡的「酷玩意」，也會在這個亞洲唯一的玩具創作大展中奪人眼目，讓人玩心大動。

奶油隊長提前預告了一些好玩意，真會使人見獵心喜，這些讓人愛不釋手的創意玩具，看來又要讓不少人荷包失血了。

觀賞「非主流」電影的好地方

2007-07-02T15:28:00.000+08:00

1900年6月21日，包括《火車進站》、《海水浴》等電影創始期的影片，在台北的「十字館」戲院放映一星期，每天晚上六時開場，至十一時閉場，這是電影在台灣戲院公開映演的最早紀錄。

2006年3月10日，獨立片商影片少數放映場所之一的「總統戲院」吹奏熄燈號，非主流的「藝術電影」以及國片，在台灣越來越難找到映演空間。

除了放映好萊塢強檔影片的院線外，台灣仍有關注非主流、獨立製片、國片的公家映演場所。「國家電影資料館」、「台北光點」、「新竹影像博物館」、台中「台灣影像部落閣」、「沙鹿電影藝術館」、「高雄市電影圖書館」，這些都是電影藝術在台灣不絕於縷的重鎮。

看電影是幸福的，能夠保有這些「非主流」的映演空間，更是難得的幸福。

台紅茶業文化館台灣茶活歷史

2007-07-01T11:34:00.000+08:00

「台灣紅茶公司」走過70年，這家公司的發展儼然是一部台灣茶葉外銷史的縮影，前身為「台灣紅茶株式會社」的這家公司，1937年由關西羅姓家族為主要股東，加上地區賢達人士共同出資出力組成，70年來見證了台灣茶產業的興衰起落。

台灣製作紅茶始於日據時期，最早輸出到土耳其及俄國，二次大戰前曾經大舉進軍到美國、英國、香港及日據下的滿洲，1937年曾經創下580萬公斤的輸出紀錄，戰後也曾經外銷到美國、智利、日本、英國、荷蘭、德國、菲律賓、新加坡、巴基斯坦。如今台灣已從紅茶的輸出國成為進口國。

這一頁歷史，鮮活的刻劃在「台紅茶業文化館」裡。2004年，「台灣紅茶公司」將原有日據時期廠房設備重新規劃，保留了最完整的木造倉庫，還有蓋上窯章的紅磚與瓦當，還有刻著世界知名港口城市的茶箱金屬刷板，還有早期外銷作業使用過的道具與機械，還有老照片、外銷紀錄、貿易資料……，有如進入台灣「紅」透半邊天的風光年代。

「台紅茶業文化館」不僅展現台灣紅茶昔日大量外銷的輝煌紀錄，也是地方上的重要藝文場所。小型音樂會、詩社吟唱、茶文化展覽，都在這個讓人懷舊的空間裡激盪飄送。

台灣小劇場法國亞維儂粉墨登場

2007-06-28T09:31:00.001+08:00

台灣的小劇場又要出國表演了！今年法國的「亞維農戲劇節」，六個來自台灣的劇團，將在「走索人劇院」粉墨登場。

「無獨有偶」、「河床劇團」、「上默劇團」、「舞法表達」、「台南人劇團」和「沙丁龐客」，這六個風格迥異的表演團體，將把台灣小劇場的不同風貌帶上國際舞台。

1975年，「雲門舞集」帶著《白蛇傳》登上新加坡國家劇院；1979年，「雲門舞集」首度赴美巡演八週 41 場。「當代傳奇」、「優劇場」、「無垢劇場」、「漢唐樂府」、「江之翠劇場」……，台灣許多表演團體都曾經豔驚國際舞台、獲得好評與肯定，讓許多外國人讚嘆台灣這麼小的地方，竟有著如次豐厚的文化風貌。

台灣多元的文化力在國際叱吒風雲，不僅見證了這個婆娑之島的多樣美麗，也讓我們重新建立對自己文化的信心。

台灣文學「譯」立國際文壇

2007-06-27T17:57:00.001+08:00

西化、哈日、韓流，台灣在哪裡？隨著外來文化的刺激，台灣隱身在全球文化產業的邊陲，如何呈現台灣文化的特色？「中書外譯」便是要讓世界認識台灣的終南捷徑。

1990年開始，文建會的「中書外譯」計畫，用英、法、德、日、俄、韓、瑞典、荷蘭八種語文，將台灣的文學、戲劇、美術、音樂、雕刻、民俗文化等作品推向國際，增進國際交流和能見度。到了2000年，「中書外譯」計畫改弦更張，著重台灣當代文學作品及研究專著的翻譯出版，選擇英、法、日三種語文重點推動，並且分別和國內外出版社及大學合作。

文建會的「中書外譯」計畫，從1990年以來共完成了超過120冊書籍，打破語言的藩籬，讓台灣的文學作品和作家，在國際文壇發光發熱。例如：鄭清文的《三腳馬》，便榮獲1999年美國桐山環太平洋書卷獎；作家李昂不僅在2004年獲頒法國文化藝術騎士勳章，她的作品《殺夫》更有數十種外譯版本。

「中書外譯」計畫，接下來還將推介台灣的「酷兒」系列作品，並持續出版原住民文學及台灣現代詩。

宜蘭博物館的深度之旅

2007-06-26T07:48:00.000+08:00

「蘭陽就是一座大博物館」，因為這個想法，宜蘭誕生了台灣第一個由地方博物館結盟而成的組織--「宜蘭博物館家族協會」。

翻開「宜蘭博物館家族協會」的分類導覽，可以飽覽宜蘭五大區的自然資產和人文特色。舉凡歷史人文、藝術典藏、生態休閒、產業新象、校園風采、社區營造，都可以找到駐足流連、品味欣賞的好所在。

「宜蘭博物館家族協會」結合了公部門、基金會、學校、社區、地方產業與私人藝術館等宜蘭在地的公私立博物館，為分佈在宜蘭各地的主題展示空間，搭起一座座文化的舞臺，展現宜蘭12鄉鎮的特色。

若是到宜蘭，不用挑時陣，循著「宜蘭博物館家族全境分佈圖」，來趟深度的知性之旅吧！

每個人心中的台南勝景

2007-06-25T06:36:00.000+08:00

昔有「台南十二勝」：鄭祠探梅、金城春曉、法華夢蝶、鹿耳沉沙、杏壇夏蔭、竹溪煙雨、安平晚渡、燕潭秋月、妃廟飄桂、鯤身漁火、北園冬霽、赤嵌夕照。

2006年，台南縣政府選定了「八景八勝三園」。八景為：菱田、鹽水蜂砲、八角樓、七股潟湖、關子嶺、新化老街、草山月世界、梅嶺休閒農業區、曾文溪口黑面琵麓賞鳥區；八勝是：南鯤鯓代天府、麻豆代天府與池王府、蓮花公園、虎頭埤風景區、總爺藝文中心、曾文水庫、走馬瀨農場、烏山頭風景區；烏樹林休閒農場、尖山埤江南渡假村、南元農場則合稱三園。

從「台南十二勝」到「八景八勝三園」，台南風光盡收於此？還是風華浮沈、風雲遞變？台南，這個台灣最古老的城市，有人說：「這是個適於人們做夢、幹活、戀愛、結婚，悠然過日子的好地方。」

有人追逐台南的小吃，有人穿梭台南的古蹟，有人尋訪台南的舊書店，有人留影台南的鳳凰木……。愛戀台南，每個人的理由不一樣，但每個人都有自己心目中的台南。

台灣藝術村遍地開花

2007-06-24T16:08:00.000+08:00

「藝術村最早在法國成立，通常是貴族邀請文人雅士及藝術家到其鄉間的莊園休閒、聚會，或讓藝術家在此製作委託的作品。之後，志同道合的藝術家遠離城市，一起工作、生活，並共同切磋技術、相互扶持，而慢慢發展成今日藝術村的規模。」（摘自台灣藝術村發展協會）

台灣最早由政府規劃的藝術村是南投的「九九峰藝術村」，1991年行政院便核定這項計畫，但是921大地震讓這個計畫延宕、轉變，曲曲折折歷經15年，終於在去年（2006）底，化身為「藝之森--九九峰生態藝術園區」開幕。

在這期間，台灣北從陽明山草山行館，南至屏東枋寮，東及離島蘭嶼，西達澎湖桶盤嶼，陸陸續續成立了廿幾處藝術村。這些遍地開花的藝術村，有的曾經是鐵路倉庫，有的曾經是糖廠園區，有的曾經是歷史建築，如今這些閒置再利用的空間，成為藝術家創作展演、藝術教育互動與國際藝術交流的重要場域，更是社區民眾接觸藝術和藝術家的地方。

國外有許多不同型態、各具特色的藝術村，台灣的藝術家也曾經在這些藝術村駐點創作。透過藝術村的國際交流讓台灣看見世界，也透過藝術村讓世界看見台灣。

宜蘭「一串心」串起味覺記憶

2007-06-22T15:39:00.001+08:00

味覺是一種記憶，味覺是一種呼喚。台灣各地有許多特色小吃，往往其他地方很難吃到，不僅吸引外地來的饕客，更是離鄉遊子鄉愁的來源。

宜蘭的特色小吃「一串心」，一個油豆腐包著一小片香腸，或者一小塊粉肝、粉腸、叉燒、豬舌、豬肺、豬耳朵，配上蒜苗、香菜或韭菜，淋上特製醬料，用竹籤串起，一口一串，是宜蘭當地獨特的在地小吃。

在地小吃成為風潮，逐漸就會形成各個「山頭」。有人獨鍾羅東公園的「隆新一串心」，有人推薦「阿公仔一串心」，有人誇讚東門夜市的「一串心」，有人專情「玉芬米粉羹」的一串心。可謂「一人吃一家」，各領風騷。

你吃哪家的一串心？有牛肉麵大賽，何妨也來辦個一串心擂台！

夏至關燈享受「夜生活」

2007-06-19T10:38:00.001+08:00

6月22日，夏至，白天最常、夜晚最短的這天，我們一起關燈，擁抱黑夜。

「夏至關燈」，這個活動在台灣邁入第三年，這不僅是夏季用電高峰時的省電行為，背後還有著對生態環境、對生活品質的重新調整，這不只是個活動，這更是個新生活運動。關了燈，少了增建電廠的誘因；關了燈，少了產生電力造成的污染；關了燈，少了危害生物環境的光害；關了燈，我們重新看見螢火蟲、看見星空，聽見老人說的故事、聽見自己內在的聲音。

關了燈、拔了插頭，怎麼辦？如果你不習慣這樣的日子，北中南東九個地點，給你不一樣的「夜生活」。可以躺在草地上聽音樂，可以聽故事「流水席」，可以聽蛙鳴、訪獨角仙、看綠繡眼，可以秉燭夜遊。

或者，就避開人為的燈火通明，抬頭看看好久不見的天光，享受好久不見的簡單生活。

台灣「五日節」的特殊風俗

2007-06-18T21:57:00.001+08:00

吃粽子、賽龍舟，這是大家對端午節的刻板印象。在台灣，過「五日節」其實有著不同於此的風俗民情。

相較於中國，端午節在台灣是個因應節氣轉換、消除環境瘴癘的驅瘟袪疫節日，跟伍子胥、屈原沒什麼關係，而賽龍舟在台灣，跟平埔族人祭水神有不少關連。

有別於中國，台灣有一些「五日節」特有的民俗：
台中南屯木屐競走；台南永康豐榮里鬥蟋蟀；宜蘭礁溪二龍村「扒龍船」；苗栗後龍慈裕宮祭江洗港；台北淡水祖師廟「暗訪」。

看膩了端午節的龍舟賽事，何妨體會一下台灣特有的「五日節」風俗！

英式古蹟建築在台灣的第二春

2007-06-17T18:31:00.001+08:00

一棟老建築，一部刻劃在磚木牆簷間的歷史。此刻正在「台北故事館」展出的「英國老建築第二春特展」，呈現三座英國式台灣古蹟的故事，以及這三座古蹟活化再利用的風貌。

「台北故事館」興建於1913年，原是日治時期大稻埕茶商陳朝駿的「圓山別莊」。這棟英國都鐸式風格的洋樓，曾經仕紳、商賈、政要雲集，也曾經是關押人犯的監獄，曾經是台籍院長的住宅，也曾經是美術家的聯誼場所，現在是台灣首座由個人認養的市定古蹟，是介紹台灣庶民文化和古蹟再利用理念的迷你型博物館。

「前清打狗英國領事館」由英商天利洋行建造於1865年，是台灣第一座洋樓，兩年後英國領事承租作為館舍。這棟建築也隨著改朝換代、人來人往演繹著一部歷史，從日本人的海洋觀測所，到台灣政府的氣象測候所，到高雄史蹟文物館，目前委由飯店經營管理。

「淡水英國領事館」1891年落成，是清末英國人在台灣興建的三座領事館中的最後一座。這棟有著維多利亞時期風格的「小別莊」，經歷了台灣在世界舞台上的風風雨雨，隨著戰爭與外交關係的起伏，英國人、日本人、澳洲人、美國人都曾經客居在此，1980年這塊有著「治外法權」的彈丸之地，才重回台灣人的懷抱，現在是「淡水古蹟博物館」的一員。

鴨子種田鴨稻米找回傳統好東西

2007-06-16T23:28:00.000+08:00

時代推演，許多好東西也跟著不見了。田間巡遊的小鴨，不施農藥及化肥的健康米，從古早農人的智慧裡找回好東西，這就是「稻鴨米」。

（宜蘭鄉土智慧，稻鴨米可愛又好吃）報導裡描述了這樣的有機循環：一大群出生約15天的小鴨子，在水稻田裡穿梭吃蟲，稻農痛恨的福壽螺更成了鴨群的美味，靠這群小鴨子就不用灑農藥，鴨糞更是天然的肥料。省下農藥、化肥開銷，鴨子肥、稻子壯，農人、土地兩頭開心。

「鴨子幫忙種田」是陳文連少年生活的體會，那時的他趕著幾萬隻小雛鴨從宜蘭到台北，一路逐水稻田而居，兩個半月的餐風露宿，鴨子肥了賣出去，累積了他的養鴨經驗，也讓他深刻領悟「稻鴨生態合作」的道理。

「稻鴨米」這樣的好東西，因為陳晉恭而發揚光大，他幫父親陳文連種的有機米打開銷路、打出名聲，「稻鴨米」因此成了宜蘭三星的招牌農特產，而稻、鴨共棲栽培的方式，也吸引更多的稻農加入行列。

台語電影文物展重回昔日片場

2007-06-13T14:01:00.001+08:00

1955年，搭配歌仔戲演出的台語電影《六才子西廂記》在台北大觀戲院公映，因為16㎜電影規格不適合戲院演出，上映三天後即因觀眾稀少下檔。

1956年，由歌仔戲劇團「麥寮拱樂社」主演，標榜「正宗台語」的35㎜台語片《薛平貴與王寶釧》在台北中央、大觀兩戲院首映，結果票房打破紀錄，許多戲院加入聯映，隨後在中、南部放映也造成轟動，從此引發台語片風潮。

1981年，楊麗花主演的《陳三五娘》上映，叫好不叫座，台語片攝製工作至此劃下句點。

翻開「台語片大事紀」，從1955年到1981年，短短26年間，台語片總產量達一千多部。這一頁台語片興衰起落的歷史，可以在這個星期六（6/16）開始的「台語電影文物展」中一窺究竟。除了經典台語電影播映與文物展外，開幕當天的露天電影院，將放映消失四十年後重現江湖的《台灣錢淹腳目》，老牌台語片偶像歌星文夏、文香、紀露霞、鄭秀美等也將輪流登台，演唱懷舊台語電影歌曲。

「台語電影文物展」選在北投溫泉博物館舉行，更具有歷史意義。當年因為拍攝場地不足，這裡曾經是台語片最常見的場景，多組人馬在此軋戲盛況空前，昔日風華不再，但可以見證這一段台語片的美好歲月。

青蔥文化館遊客眼睛亮口裡香

2007-06-13T01:36:00.001+08:00

閒置的穀倉，化身成為展現地方特色產業的窗口，宜蘭三星青蔥文化館就是個成功的例子。

蘭陽溪上游，當地人稱「水頭」，造就三星鄉的好水質，外加受到雪山山脈地形影響，西風送來高溫高溼的氣候，因此孕育出許多聲名遠播的農特產品，青蔥、白蒜、銀柳、上將梨、玉蘭茶，都是三星的特產。尤其是蔥白長、質地細、蔥味香的「三星蔥」，更是出盡鋒頭，曾經創下一公斤超過400元的天價。

三星蔥蒜不僅是當地的人氣農產品，從1996年開始，宜蘭三星蔥蒜節更是地方上一年一度的重要節慶。

走一趟青蔥文化館，不僅能長知識，還能大飽口福。門口騎車的蔥蒜娃娃是這裡的標誌，館內詳盡介紹蔥蒜的歷史演變、品種構造、種植過程、生活運用及相關俚俗語，讓人有百聞不如一見的感覺。接下來的「農特產品展售館」，青蔥醬、蔥油、蔥粉和大塊頭的青蔥，很難讓人袖手旁觀，至於隔壁的「美食體驗館」，那就更是讓人垂涎三尺了。

陽明山蝶舞翩翩賞蝶正是時候

2007-06-11T18:10:00.001+08:00

「2007陽明山蝴蝶季」開始了，這是繼「青斑蝶北遷」之後，北台灣賞蝶的大盛事。此刻陽明山國家公園的大屯山、七星山、面天山、竹子山等處，成千上萬各種斑蝶和鳳蝶，正圍聚著澤蘭、冇滑消等蜜源植物翩翩起舞。

「台灣蝴蝶保育學會」舉辦蝴蝶季活動，今年已邁入第十一個年頭，這項活動兼具生態保育、環境教育及休閒遊憩的特色，每年都吸引逾千民眾參與。除了專業的生態導覽、賞蝶之旅，還有蝴蝶藝術創作、線上蝴蝶生態互動遊戲，為期兩個月的系列活動，大人和小孩都能樂在其中。

台灣曾經是「蝴蝶王國」，蝴蝶的單位面積產量世界第一，境內更有高達近400種蝴蝶；台灣的蝴蝶加工飾品，也曾經為經濟發展貢獻出力。如今隨著環境的過度開發及棲地的破壞，許多蝴蝶面臨絕種或瀕危命運。從認識蝴蝶、欣賞蝴蝶開始，從小扎根、從小教育，讓蝴蝶可以在這塊土地上世世代代綿延，才不負台灣曾經是「蝴蝶王國」的美名。

多元就業開發多元地方魅力

2007-06-08T18:09:00.001+08:00

「多元就業開發方案」，源自921大地震發生後，扶助災區民眾的短期措施，從「以工代賑」，到「就業重建大軍」，到「永續就業工程計畫」，再到「多元就業開發方案」，不僅紓解地方上的失業壓力，也逐漸培植了許多在地產業，甚至成了旅遊、休閒新選擇。

「多元就業開發方案」的成果散佈台灣鄉間小鎮，為了推薦這些台灣地方魅力的「好所在」，職訓局出版了《多元臺灣四處「迺」》，規劃了20條旅遊行程，從中不難發掘出新的私房景點與路線。

職訓局也運用網路媒介，為這些社區產業開一扇窗，分為四個主題：在地之旅、地方風味、故事盒子、我家廚房，推廣行銷這些社區的特色。除此之外，職訓局看中部落客的傳播效應，委由智邦生活館規劃舉辦「部落客旅行團」、「部落客美食聚」，期待藉由部落客的巧手妙筆，讓這些發光發熱的社區被看見、被重視。

南瀛總爺藝文中心紅樓綠蔭新氣象

2007-06-08T11:20:00.001+08:00

麻豆總爺糖廠的榨糖歲月，隨著五分仔車停駛，製糖廠房拆除，一世紀的送往迎來、辛酸甜蜜，還點滴留在編號348的老火車頭、榨糖的石車、台糖冰品上。昔日代表權力的建築，還有員工勞動生活的場所，在榨糖聲停止之後，有了新風貌--「南瀛總爺藝文中心」。

麻豆總爺糖廠，原址為「明治製糖株式會社總社」，1993年關廠，1998年拆除煙囪，台糖原本計畫變賣土地，但在地人士成立「總爺文教協會」積極奔走陳情，最後台南縣政府於1999年正式評定為「三級古蹟」，2001年正式成立「南瀛總爺藝文中心」。

昔日糖廠的日式紅磚及木造老建築：紅樓、紅磚餐廳、社長宿舍、招待所，還有樹齡超過90年的樟樹和幾棵老茄苳夾蔭的綠色隧道，現在穿梭著欣賞藝文展覽、聆聽露天音樂會、參加研習課程、瞻仰前輩藝術家（顏水龍）、漫步公園般廠區的遊客和社區民眾。在地的文化特色產業：竹編、菱角染、白河陶、虎頭香、絲瓜絡……，在這裡蔪露頭角；藉由「經濟型多元就業開發方案」，在地的藝術工坊人才在此鍛鍊身手。

糖廠走入歷史，新的「總爺文化創意園區」正蓄勢待發。

守護花蓮山水的「荒野遊俠」

2007-06-07T17:16:00.001+08:00

這個人會說：「花蓮，請不要再“建設”了！」這個人會說：「我們不是反對公路，我們反對的是沒有願景的建設。」這個人是黃雍熙。

十一年來，黃雍熙和他的太太廖惠慶，和花蓮的發展息息相關，不過這對夫婦不是站在開山闢路的一方，而是選擇力挽狂瀾、擋人財路的一方。從反對興建台十一線公路，反對興建火力發電廠，搶救水璉海岸，反對秀姑巒溪出口興建海堤，直到最近反對興建蘇花高。這對夫婦是花蓮「開發」著名的反對派，所以地方民代當面指責黃雍熙說：「你是花蓮的罪人！」而廖惠慶自告奮勇的說：「我是罪人的太太！」

走遍世界才發現故鄉花蓮得天獨厚的美麗，一趟闔家返鄉渡假之旅驚見家園變色，從此讓黃雍熙、廖惠慶這對「荒野遊俠」走上守護花東淨土的路。「德不孤必有鄰」，這對夫妻的堅定努力，喚起環保團體的聲援協助，而每走一步就還有更遠的路要走，為這塊土地的永續發展，他們無怨無悔。

「把蘇花高的經費給東部的小孩建一條通往世界的網路高速公路」，黃雍熙再次為家鄉花蓮發聲、守護。

我的24小時五大洲青少年發聲

2007-06-05T22:24:00.001+08:00

台灣、比利時、布吉納法索、澳洲、阿根廷，分處五大洲的五個國家，青少年自己用攝影機記錄，各拍出一部10分鐘短片《我的24小時》。

這是富邦文教基金會首度舉辦的「國際青少年『MY 24 HOURS（我的24小時）』紀錄片拍攝計畫」，藉由五大洲五位知名導演親自指導青少年拍攝，呈現一部五個國家、五個不同題材的影片。台灣部份的《我的24小時》，由《奇蹟的夏天》導演楊力州指導，掌鏡的台灣小導演汪昱銘就是《奇蹟的夏天》的主角。

富邦文教基金會這幾年專注青少年媒體平台，從2005年開始舉辦「富邦青少年發聲獎」及工作坊，除此之外，每學期提撥「富邦青少年發聲」社團經費補助。包括《我的24小時》這一系列計畫，目的是希望青少年運用文字、影像、聲音，建構Young Voice網站。

想要一睹五大洲青少年的《我的24小時》影片，可在「台北電影節」及「教育影展」觀賞到。

宜蘭新四寶青蔥鯖魚不可少

2007-06-04T16:12:00.001+08:00

鴨賞、膽肝、蜜餞和羊羹，昔稱「宜蘭四寶」。當然，宜蘭的地方特產絕不只這四樣，還有牛舌餅，還有宜蘭酒，還有礁溪溫泉蔬菜……。

為了促銷宜蘭的地方特產，縣政府選定了「新宜蘭四寶」，除了傳統的鴨賞、金棗外，新增了青蔥及鯖魚。縣農業局並設計「蘭陽嚴選」標章，預計七月出爐，藉由建立產地證明制度，提高宜蘭特產的知名度和銷售。

青蔥是三星地區的寶，每當颱風過後，看著麵裡稀稀落落的蔥花，喊一句「老闆，幫我多加點蔥花」，如果沒有換來白眼，你就會聽見老闆訴苦，告訴你青蔥的「天價」。走一趟三星青蔥文化館，不僅可以了解青蔥的生態與栽培，還可品嚐蔥蒜料理美食。

鯖魚是南方澳最大宗的漁貨，產量占全國9成以上。南方澳除了肥美的鯖魚，還有從日據時期築港以來，漁村的人文與風情，平日來可以穿街走巷，逛逛南天宮拿一顆金玉滿「糖」，入冬之際，「南方澳鯖魚節」更是不能錯過。

金穗獎得獎作品明起巡迴放映

2007-05-31T23:17:00.001+08:00

第29屆金穗獎得獎名單出爐了。

萬仁、李安、蔡明亮、鄭文堂、吳乙峰、周美玲、顏蘭權、林育賢、胡台麗、吳米森、黃玉珊，這些大家熟悉的導演，都曾經領過這個獎。對於許多堅持不移的影像創作者來說，金穗獎都是他們的第一步，從這裡開始起跑。

這次入圍金穗獎的33部作品中，也有獲得國際肯定的創作。劉耕名的動畫片《Travel Diary》，同樣入圍了象徵美國學生製片的最高榮譽--第34屆學生奧斯卡獎（Student Academy Awards）。

從明天（6/1）起一直到6/24，這些得獎的影片將巡迴新竹、花蓮、台東、台中、雲林、台南、高雄等地放映，從這些作品裡不僅可以見識台灣旺盛的影像創作，更可以預見從此起跑的未來大導演。

簡易雨水回收設計曾恆生無私傳授

2007-05-28T23:16:00.001+08:00

曾恆生，自稱是個電腦白痴，但卻是個「玩水」的高人。置物箱當水槽，幾截水管配上幾個逆止閥，外加上木板做成的踏步機，雨水便可以回收再利用。曾恆生用一個方程式說明這件事：節源+省錢+做好事＝雨水收集。

曾恆生，自稱學歷是：國小未畢業，天地大學努力中，但他積極推動「永續生態整體規劃研究所」。有人願意聽，他就會侃侃而談，說明環境、生活、生命三者的關係，他還自創新字（上「天」下「土」，讀音：覺）來說明自己的理念。

便宜又簡易的雨水收集設計，有沒有去申請專利？曾恆生說：這是大家的！他還想開班授徒，成立「生態工坊」，學費呢？全免！他說：每一戶儲存一噸雨水，一百萬戶就有一百噸。然後他列舉這一百噸水的效應：水庫減少一百噸供水壓力；水廠減少一百噸水的處理開銷；用戶減少一百噸水的水費、抽水機的電費；下水道減少一百噸水的排水壓力；低窪地區減少淹水機率；電力公司減少發電造成的環境資源耗損。

這個設計的來源是從「屋頂革命」開始的。曾恆生說，這套簡易雨水收集設計，非常適合用在都市公寓大樓裡，大家上下樓踩在踏板上，就能收集雨水拿來洗衣、洗菜、洗澡，既健身又環保。換句話說，這就是：每人的一小步，成就環境的一大步。

書香創意市集熱鬧牯嶺街

2007-05-24T10:02:00.001+08:00

台灣創意市集的發源地--牯嶺街書香創意市集，今年邁入第六屆，這個星期六、日又要湧入人潮了。

牯嶺街的街道風景，除了幾家郵幣社，就靠「松林書局」、「舊書攤」撐起「半世紀的舊書回味」。摩肩擦踵的尋書人少了，「牯嶺街小劇場」、「南海藝廊」成了新世代的藝文聚落，此外，就數「牯嶺街書香創意市集」最能吸引人潮了。

這次的書香創意市集，類別包括：飾品、娃娃、生活雜貨、立體造型、文學、創作、平面、學生社群等，有熟面孔也有新秀。除此之外，街頭表演也是不可少的，這次不同於以往，邀請了曲調柔美的樂團演出，營造放鬆、安靜的街頭氣氛。

除了飆創意，當然也有「古意」，60組舊書攤、出版社，讓人重溫牯嶺書街的往日情懷。另外，10組來自台灣各地的社區及團體，也將分享他們的創意生活。

這個星期六、日來一趟牯嶺街，很難讓人空手而回！

用自己做的單車實踐環島夢

2007-05-23T14:55:00.001+08:00

騎過927公里，73歲的巨大集團董事長劉金標，從台北出發，以逆時針方向環島一周，從5月7日到5月21日，花了15天完成壯舉。

劉金標領導「捷安特」闖蕩全球自行車市場，卻未曾以自家生產的鐵馬環遊寶島一周，這個心願因著電影《練習曲》的激發，讓他「有些事現在不做，一輩子都不會做了」，因此跨上自行車踏上征途。

劉金標接受媒體採訪時說：「開車太快、走路太慢，只有自行車才能留住人生的美景」。其實，除了《練習曲》的的導演陳懷恩沿途跟拍，將這段「人生美景」留下紀錄，劉金標一路也品味了台灣的美景和各地的美食。

2006年11月18 日，三百多位高雄市民上路，響應「微笑單車」運動﹔2007年4月6日，台灣首部以蘇花美景拍攝的公路電影《單車上路》在花蓮首映，上百位來自各地的民眾在花蓮會合，騎單車漫遊蘇花風光﹔2007年4月22日，超過五百輛自行車在台北街頭爭路權，歡度「世界地球日」，要求政府將自行車納入「正式交通工具；2007年5月5日，台灣首屆「自行車日」，一支年齡跨越一甲子的「千里步道」隊伍，用單車、步行、火車接駁的方式，參與了120公里的蘇花道慢行。

用單車實踐美好生活，劉金標用他的行動又添上一筆見證。

駁二藝術特區紙讓你好玩

2007-05-21T14:17:00.000+08:00

紙，不只是紙！除了作為書寫、繪畫的載體，還可以剪摺、雕琢、拼貼出奇想的創作世界。倉庫，不再是倉庫！「駁二藝術特區」已成為南台灣前衛、實驗、創新的藝術場域。紙和「駁二藝術特區」的相遇，古樸中透出新意，玩出別開生面的花樣。

2000年的一場國慶煙火，讓「駁二」--第二號接駁碼頭鹹魚翻身，從老態龍鍾的港口倉庫，變身為藝術創新的舞台。貨船、重機械、工人，海風、陽光、純樸的人情，給了創作者不一樣的滋養，也讓藝文活動有了不一樣的展演空間。「駁二藝術特區」不僅讓閒置的空間有了新生命，也串連鄰近的「新濱碼頭」、「豆皮文藝咖啡館」、「上雲藝術中心」，還有愛河流域的人文風情，讓高雄更加迷人。

此刻在「駁二藝術特區」展出的「紙的奇想創作世界」，現場看得到手工卡片、PP紙公仔、立體剪摺與雕飾、剪紙裝飾、紙蕾絲、手抄紙，而且每一項紙創作都有ＤＩＹ教學。想要自己拓印掛軸，或者想試試古典剪紙裝飾（Decoupage），或者想學手工卡片的技法，來一趟「駁二藝術特區」給自己一個驚喜。

微笑單車上路為高雄爭一口氣

2007-05-20T01:26:00.001+08:00

捉摸不定的梅雨，打亂了高雄一群鐵馬騎士的行動，第四回的「微笑單車上路」，為顧及安全臨時取消，擇日再出發。

2006年11月18日，三百多位高雄市民用顯眼的裝扮，騎著自行車宣示「路權」，這是「微笑單車上路」第一次行動。除了這四次的「微笑單車上路」，先前還舉辦過四次「單車免費早餐」，希望推廣騎車通勤這個環保運動。

「微笑單車上路」推手之一的周盟桂，從事單車旅遊十餘年，也開發了許多不同類型的單車路徑。家住高雄的周盟桂每天騎17公里去上班，充分感受單車通勤的好處，但也深深體會單車穿梭在街道中的風險。所以，他極力推動源自國外的「臨界量運動」（Critical Mass），在同一個時間、同一地點，號召所有的自行車同好一起上路，藉此宣示腳踏車的「路權」，改變自行車在台灣無法可循、無路可走的處境。

高雄市機車密度高居全國之冠，高雄市的二氧化碳總排放量在全球更是名列前茅，高雄的空氣品質，讓高雄人很氣憤。「微笑單車上路」希望用行動打造新的城市願景，建立一個單車優先的友善城市，為高雄爭一口氣--爭回一點新鮮的空氣。

玫瑰古蹟舞出新生命

2007-05-11T01:13:00.001+08:00

「蔡瑞月舞蹈研究社」浴火重生了。

走過捷運工程的拆除危機，走過縱火、復原的曲折過程，由「蔡瑞月文化基金會」承接，這個台灣首座舞蹈市定古蹟，在母親節這天重新開館，期許未來成為充滿舞蹈、音樂、戲劇的「藝文沙龍」；以舞蹈藝術為營運主軸，作為NPO、NGO、學校機構推廣舞蹈教育的重要基地。

蔡瑞月被譽為「台灣現代舞之母」，白色恐怖打散了她甜蜜的婚姻，也讓她失去了人身自由，但她終究不忘初衷，要讓舞蹈在台灣生根滋長。1953年起，「蔡瑞月舞蹈研究社」成為舞蹈教學、創作、演出的舞台，前後將近半世紀。這個中山北路巷子裡的日式建築，培育了許多台灣現代舞的種子，這裡是第二代台灣舞蹈家啟蒙及成長的搖籃。

1946年，在日本習舞九年的蔡瑞月，搭上返回台灣的「大九丸」，隨著黃得時的歌詩〈美麗島〉在太平洋上起舞。61年後，浴火重生的「蔡瑞月舞蹈研究社」，也要在這塊土地上翩翩起舞。

恆春如詩的留戀

2007-05-09T17:17:00.001+08:00

什麼樣的恆春讓你留戀？是「春天吶喊」？還是「半島藝術季」？是沙灘海灣？還是歷史古蹟？

1878年，廣東梅州人梁燕，隨著清軍來台，參與修築恆春縣城，他對恆春的印象，化為山壁上的《恆春八景詩》：
貓鼻龜蛇峙海邊，三台高聳入雲巔
龍吟雨化潭心月，虎嘯風清岫口煙
牛背躬耕歸野徑，馬鞍誰著出塵鞭
千秋洞鑒封侯蹟，雄鎮東南半壁天
其中依序提到了八個景點：貓鼻頭、三台山、龍鑾潭、虎頭山、赤牛嶺、馬鞍山、猴洞山、恆春城。

1981年，雲林人宋澤萊，用他的款款深情，寫下他給恆春的歌詩《若是到恆春》：
若是到恆春，著愛落雨的時陣
罩霧的山崙，親像姑娘的溫存
若是到恆春，愛揀黃昏的時陣
你看海墘的晚雲，半天通紅像抹粉
若是到恆春，著愛好天的時陣
出帆的海船，有時駛遠有時近
若是到恆春，嘸免揀時陣
陳達的歌若唱起，一時消阮的心悶

什麼樣的恆春讓你留戀？恆春如詩，這樣的恆春，我想念。

碧潭CAMPO　創意同樂

2007-05-08T11:32:00.001+08:00

CAMPO是什麼？有音樂、有影像、有手作、有生活，每月的第二個週末，在城市落腳，用自由和創意，提供民眾每月多一天的自發性假期。

最早從「牯嶺街創意市集」開始，提供了台灣在地創意工作者發聲的舞台，但這每年兩次的市集，實在無法滿足創意湧現的需求。2005年7月24日，CAMPO在「建國啤酒廠」落腳，辦了一場「生活藝術狂歡節」，從此逐步建立了自己的風格及品牌「CAMPOLIVE」，也帶動了眾聲喧嘩的「創意市集」熱潮。

CAMPO曾在台灣八個城市落腳，台北西門町、台中舊酒廠、高雄旗津海岸、愛河碼頭、鳳山古城、台南海南路街道美術館，帶給當地民眾一個自由輕鬆的節慶氛圍。2007年4、5月，CAMPO「生活藝術狂歡節」再度回到北部舉辦，挑選了台北縣碧潭風景區，以燈光藝術的方式，將碧潭的山水在夜間染色，4月14日第一場吸引了上千民眾，現場體會CAMPO自由的假期氣氛。

這個星期六（5/12）到依山傍水的碧潭來，逛市集、聽音樂，參與這場大型的創意同樂會吧！

漫遊高雄的文化風景

2007-05-07T18:42:00.001+08:00

認識一座城市，可以仰看建築，可以流連街道，更可以探訪文學風情。

「高雄好書行--書店‧詩文之旅」，星期六（5/12）就要啟程了，結合社區及文化歷史景點，帶領民眾從社區書舖及文學場景裡，認識高雄這個海洋首都。居住左營舊城多年的國寶級作家葉石濤，以及海洋文學作家汪啟疆，也將與民眾分享他們的創作歷程，展讀在地的文學風景與作家容顏。

延續去年「高雄好讀書」的活動熱潮，四月「高雄好書市」揭開序幕，在文化中心草坪上，「手創布書．文具攤」及「古冊舊書攤」每到週六便吸引許多民眾參觀，高雄「臻品齋二手書」也提供30多萬筆舊書資料供讀者瀏覽查詢。

「高雄好書行--書店‧詩文之旅」，分為「社區書香路線」及「文學漫遊之旅」兩類，五次行程各具特色。與在地作家相約，與當地的書香相遇，從這裡認識高雄的文化風情。

梨山上「種梨養地」的一家人

2007-05-07T12:04:00.001+08:00

阿寶、阿生和阿倫是一家人，他們是姐姐、弟弟及弟媳，七年來他們在梨山「種梨養地」。

1960年中橫公路開通，造就了台灣高山農業的發展，蘋果、水梨、水蜜桃等溫帶水果的種植，不僅改變了原住民的生活，也改變了原有的生態環境。山坡地超限利用及德基水庫優養化的問題，一直和果農的生計糾纏在一起。1999年921大地震，震壞了中橫公路，也讓這塊不斷付出的土地，得到休養生息的機會。

「梨山阿寶」曾經是個「負重登高、穿林撫雲的愛山人」，對這些山區的超限利用痛心惋惜；「梨山阿寶」也曾經在這裡揮汗打零工，深刻體會這些開墾農民胼手胝足的艱辛。生態與生計，怎麼找出路？「梨山阿寶」用她的實踐寫就了《女農討山誌》。李寶蓮一面在較平緩的坡地栽種果樹，一面在陡坡上陸續種植數百棵紅檜、梢楠、台灣櫸，她要用水果的產銷來支持植樹計畫，直到有一天讓「耕地走回荒野」。

除了《女農討山誌》，阿寶的故事，還在「寶蓮園」裡。至於她的精神夥伴，弟媳阿倫和弟弟阿生，她們共同寫下「梨子的部落格」，分享她們種梨的點點滴滴。

剝皮寮清代街區活記憶

2007-05-03T12:13:00.000+08:00

城市的變化往往讓我們失憶，找不到自己的歷史，找不到回家的路。剝皮寮在怪手動手拆除之際被救了下來，才讓我們可以憑弔19世紀清代漢人生活的樣貌。

日據時期被劃為學校用地，禁建了五十多年，剝皮寮意外地保有了許多重要建築，還有許多人情故事。但也在拆遷的過程中，讓剝皮寮承受了許多污名。

塵埃落定，剝皮寮總算劫後餘生，留下半條命，而且也成了「台北市鄉土教育中心」。目前這個空間正舉辦「常民生活情境展」，從生活器物、傳統行業、日常飲食、休閒娛樂、信仰民俗，體會「古早人」的生活點滴。

搶救歷史資產的腳步，常常不敵怪手的速度，幸好有個殘缺的剝皮寮，就像歷史的活化石，讓我們可以找回記憶。

從「花蓮八景」到「蘇花高」

2007-05-02T17:01:00.001+08:00

常常有人說：花蓮的泥土會黏人。這塊被稱為「台灣最後淨土」的地方，她的好山好水，往往讓人一沾就上癮。

39歲那年，因為躲避日本特務騷擾，駱香林從新竹避居花蓮，從此讓他愛上了這個「後山桃花源」。1949年，駱香林主修《花蓮縣志》，他挑選了「花蓮八景」，揭開花蓮美麗的面紗，而且還邀請國畫大師溥心畬繪製了《花蓮八景圖》。

但花蓮的美豈只八景，作家陳黎是土生土長的花蓮人，他筆下的花蓮有著「醇厚的人情，驕傲的山水」，美景之外也還有「花蓮飲食八景」。許多不是花蓮出生的人，也用腳證明了花蓮泥土的黏性，成了花蓮的「新移民」。

一條「蘇花高」的爭議，又讓人們重新審視對待花蓮的方式。許多人為了保住她的美，扮起了護「花」使者，也有人說「蘇花高」是「輸花高」。一條10年後的高速公路，會讓我們更親近「花蓮八景」，還是失去更多花蓮好景？

菠蘿狂想曲麵包新創意

2007-05-01T17:01:00.001+08:00

做學生的時候，進麵包店品香獵奇，嘴裡唾液洶湧澎湃，但總是故作鎮定，趁人不注意才猛地吞下一嘴口水。那些造型、口味特殊的高檔麵包，比起實際填飽肚子的需求，都成了「奇計淫巧」，只可遠觀不可褻玩焉，出店的時候，手裡拿的常常是白吐司和菠蘿麵包。

想不到菠蘿麵包已非昔日吳下阿蒙，而且還有了比賽--「菠蘿狂想曲」，讓各家菠蘿麵包論高下，比造型、比口味、比創意，今年已是第二次舉辦。不僅較量各家麵包師傅的功夫，還有製作菠蘿麵包的網路教學。

比造型，有不能喝只能吃的「珍珠奶茶」，有一壺配六杯的「喫茶趣」，有外型神似的「南瓜菠蘿」。比口味，有「墨魚堡菠蘿」、「臘八粥菠蘿」、「竹炭麻糬菠蘿」，還有最佳人氣的「日式咖哩菠蘿酥塔」。看著這些票選人氣造型菠蘿的圖片，又是一陣口水直流，沒關係，在電腦前沒人看見。

以社區精神　打造「宜蘭河畔舊城生活廊帶」

2007-04-30T19:25:00.000+08:00

一條蜿蜒曲折的卵石小徑，串起古蹟、花台、社區空間、社福大樓以及周邊的平房老宅，一路來到宜蘭河畔，微風輕拂，綠影搖曳；這是建築師黃聲遠耗費十年的空間作品：「宜蘭河畔舊城生活廊帶」。

在這個建設容易、保存相對困難的年代，為了營造出「一個以散步為主的城市」、為了保留「舊城原有悠閒舒緩的生活空間」，黃聲遠像是進行一場溫柔而緩慢的革命，以挨家挨戶溝通的方式獲取認同，逐步在這個空間中落實了：碧霞宮保存、四個社區劇場、雲堂人文咖啡、舊城再現痕跡、楊士芳紀念林園、宜蘭河南岸生活帶、蘭城新月步道以及宜蘭大廳等案例的空間介入。

「沒有風格，也是一種態度」畢業於耶魯大學建築研究所的黃聲遠，總將「環境」與「人」擺放於「建築」之前；也因此，「宜蘭河畔舊城生活廊帶」的意義不在於它的「建築形式」，而在於它所彰顯的「社區意義」。

從「宣傳片」看見台灣魅力

2007-04-30T12:13:00.001+08:00

「台灣多部電影在休士頓影展獲得大獎」，其中新聞局所發行的兩部紀錄片《光影山林--台灣山岳記事》獲金牌獎、《台灣e化》獲銀牌獎。

台灣民間的影像創作在國際得獎，已是稀鬆平常的事，而政府招標委製的影片，獲得國際影展的青睞，其實也是掌聲連連，看看「新聞局紀錄影片參加國際影展得獎名單」，洋洋灑灑真讓人目不暇給。

別小看這些「宣傳片」，它們不僅代表台灣影像製作的國際水準，更讓國際看見台灣豐富多元的魅力。不論是「史實人物」、「人民生活」、「生態景觀」、「民俗文化」、「國家建設」，透過這個窗口，台灣躍然在眼前。

這些精彩的影片，不僅可以價購，也可以透過網路觀賞。看看這些影片，看見你所認識或還不夠認識的台灣。

傳統紙紮新微笑

2007-04-29T22:58:00.000+08:00

「你今天Wii了沒？」這句問候語可能來自任天堂的廣告詞？也可能是體貼的家屬希望往生的親人也來試試這台目前最紅的遊戲機。

冷門行業「熱點子」，當任天堂Wii賣到爆時，單價3000台幣的網路「紙紮Wii」一樣賺到翻。在時代風潮的引領下，腦筋動的快的傳統紙紮行業一點也不落人後，產品從高爾夫球具到配備游泳池的高級別墅、甚至747都有。如果還希望更與眾不同些，這行連時下所謂量身定做的「個人化商品」也一樣服務到家。

「非洲賣鞋」的老行銷故事提示了一個非凡的市場前瞻眼光；創造品牌不遺餘力的宏碁創辦人施振榮則提出了「微笑曲線理論」，這個「生產、研發（創意）、行銷」的鐵三角關係，早已是台灣大多數行業奉為圭臬的生產信條。

「你微笑嗎？」原本刻板傳統的老行業，因為加上一點年輕的創意以及市場的敏銳度，終於擺脫純勞力式的生產，創造了價值型商品「紙紮Wii」的新微笑。

台灣的綠色「風」光

2007-04-29T00:58:00.001+08:00

「世界地球日，台灣風力機突破百支大關」，台灣從北台灣石門到南台灣恆春及澎湖離島，總計有103座風力發電機組。

台灣能源仰賴進口，依存度高達97.9 %，因應高油價時代的來臨，自產綠色能源便成為政府重要政策。2006年2月「能源政策白皮書」發佈，鎖定太陽光電、太陽能熱水系統、風力發電、生質柴油、氫能與燃料電池、LED 照明、冷凍空調等七項，為未來發展綠色能源產業的目標。

台灣的風力發電能量密度含量居全球排名第二，「風力」成了台灣重要的綠色資源，政府看好台灣風力發電的潛力，民間業者也期待台灣風力發電設備產業前景。

風力發電不僅是綠色產業，也是景觀資源。西海岸濱海的風車景觀，已成了民眾遊憩、拍照的景點，離島澎湖白沙鄉中屯村的「風車田」，更是菊島重要的觀光地點。

與環境共生的「綠建築」

2007-04-28T23:28:00.000+08:00

「後現代建築」源自對「現代主義」所造成「品味孤立，與傳統斷層」的反思；在此基礎上，「綠建築」更進一步關注到人類近乎失速的文明步調所造成人與環境間的失衡狀態，並試圖提供解決的空間。

建築師謝英俊在替日月潭劭族重建家園時所說的「我絕對不為他們蓋水泥房子」，可視為辯證探討綠建築的指標性開端；2003年底於台大農場落成的「綠房子」，可看作台灣學界所啟動的「綠建築」標竿；2005年底，呼應花蓮「迴瀾夢土計畫」所完成的「吉琍林園」，則為台灣第一個具綠建築特色的民宿農宅；此外，台灣各地也都不乏如「北投圖書館」等結合建築美學與環境關懷的綠建築範例。

《不願面對的真相》中「萬年冰山崩落」的驚心畫面，不斷提醒我們環境生態的迫切危機；「綠建築」則於此全球暖化的困境中，適時開出了一帖「清涼藥方」。

社區力量改寫北投溫泉史

2007-04-28T21:23:00.000+08:00

肇始於一場戶外鄉土教學課程中的「再發現」，中間歷經古蹟保存訴求的連署抗爭，一直到後續於經營管理上的意見參與以及解說服務；「北投溫泉博物館」這一路以來的「生命歷程」，始終與當地社區緊密相扣連。

「北投溫泉博物館」的前身係「北投溫泉浴場」，為日治時期台北洲廳於1913年所興建，這棟襯托出溫泉鄉氤氳繁華的風格性建築，當年可是「東亞最大的溫泉公共浴場」，也是北投溫泉發展史上最具代表性的建築；一度卻因台北縣政府計畫改建為勞工休閒中心，面臨拆除的危機。

有趣的是，這個危機反倒促成了北投當地「台北市八頭里仁協會」的成立，並進一步集結北投既有民間團體，開啟了一系列鄉土教育啟發、終生學習以及社區總體營造的過程。

透過社區的力量，他們不僅創下了「國內第一個由當地民眾自發搶救古蹟而蛻變成博物館」的案例，改寫了「市府與社區共治」的新機制，同時還以「北投生活環境博物園區」的規劃視野，讓我們重新看見社區生活空間的無限可能。

寶島義工團幫你來蓋屋

2007-04-26T23:40:00.000+08:00

「伍美珠的先生因病過逝，留下二個兒子及三個女兒和媽媽相依為命，原先住的房子也無法再居住了……」因為「台灣寶島行善義工團」，孩子們終於再度擁有了一個家。

「台灣寶島行善義工團」緣自921地震時，名建築師謝英俊在協助日月潭邵族原住民「以工代賑」重建家園的過程中，聚集了一群志同道合的朋友所自然形成的。有別於傳統捐錢助人的形式，他們以更積極的實際勞動付出，為需要的人「築起一個可以遮風擋雨的場所」。

在今日詐術橫行、自掃門前雪的社會中，民眾在觀看義工團時，難免帶著「天底下哪有這麼好的事？大太陽下免費幫人家蓋房子！」這樣的存疑，但鄰里鄉親原先懷疑的眼光，在親見數十人真實揮汗的無私情景後，很快便換來茶水點心的溫馨款待。

一如台灣南部另一個已行善數十年、造橋三百多座的「嘉邑行善團」，「台灣寶島行善義工團」也身體力行親證了「愛，就是在別人的需要上看到自己的責任。」

不打小孩 429來踩街

2007-04-26T00:19:00.001+08:00

1924年國際聯盟通過日內瓦兒童權利宣言，1959年聯合國通過兒童權利宣言，1989年兒童權利公約展開國際連署，1993年台灣「兒童福利法」修正通過，2006年底台灣「教育基本法」修訂，成為世界第109個禁止校園體罰的國家。

「不打不成器」常常成為許多施暴大人的藉口。根據內政部兒童局統計資料：去年兒童及少年保護案件受虐人數多達10094人，而兒童及少年保護案件施虐者將近八成是父母或養父母。也就是說，平均每天發生27件兒童受虐事件，而傷害他們的人卻是最親近的至親。

「打造愛的家，429來踩街」，這是台灣第二次響應「430國際不打小孩日」（SpankOut Day）舉辦的活動，這個星期天將在台北、台中、高雄同步開走。帶著孩子，拿著《愛的手冊》，讓我們上街宣誓，推動台灣成為一個不打小孩的人權國家。

從「蘭陽八景」到「蘭陽百景」

2007-04-25T16:21:00.001+08:00

訪友遊玩，我常用這句話開場：請帶我認識你的家鄉！有的朋友會搔頭皺眉楞在那兒，有的朋友會介紹當地的名勝古蹟，有的朋友會用道地的料理小吃讓我解饞。如果我再加上一句：請帶我去你會去的地方！這時我就發現，很多人都有他的「私房景點」。

宜蘭人怎麼介紹自己的家鄉？1825年，清朝的地方官烏竹芳，來到舊稱「噶瑪蘭」的宜蘭視事，遊歷之餘選定了「蘭陽八景」，這八景多為自然景觀，而且因為開發早晚的因素，多在（蘭陽溪）溪北山麓及濱海一帶，其中頭城地區就佔了半數。

1953年，宜蘭首屆民選縣長盧纘祥，利用編纂《宜蘭縣志》的機會，重新挑選了「新蘭陽八景」，平衡（蘭陽溪）溪北與溪南的觀光資源。到了1997年，宜蘭縣政府按照自然、生態、人文，蒐羅了「蘭陽百景」，推薦宜蘭12個鄉鎮市的美景、人文特色。

從「蘭陽八景」到「蘭陽百景」，看到的不只是地理景觀的變化，也看得到歷史的軌跡。但我還是喜歡朋友帶我去的「私房景點」，走的「私房路線」，吃的「私房菜」，因為這是讓他戀戀家鄉的原因。

台灣藝術的榮譽桂冠

2007-04-24T22:07:00.000+08:00

眾所矚目，台灣民間最具規模，也是視覺藝術與表演藝術界年度盛事的「第五屆台新藝術獎」揭曉囉！

江之翠劇場的《朱文走鬼》獲「年度表演藝術獎」，此劇是與日本「友惠靜嶺與白桃房」合作，以純熟、極簡手法融合傳統南管、梨園戲文及日本能劇、舞踏美學所激盪出的藝術新作。「年度視覺藝術獎」則由《Beware of GOD - 彭弘智個展》獲得，此展藉由「靈犬」的錄影演出和「諸神」的巨集組合，架構出一個極具原創性的展覽，既衝擊了觀眾的個人感知系統，也質疑了潛藏在宗教世俗裡的集體功利主義。

文化藝術之於社會進步往往隱含決定性的作用，從產業的創新研發、多元視角觀看人性的可能、到自我人文素養的養成等，莫不息息相關。對照官辦藝術比賽常常擺脫不了「平均獎勵」的巢臼，從2002年開辦的「台新藝術獎」毋寧提供並演繹了一種全然不同的思維與結果。

相較官方與民間的對比，同是由民間策劃舉辦的「台北雙年獎」，則提供另一層有趣的對照。在〈獎的權威與藝術—論「台新藝術獎」及「台北雙年獎」〉一文中，我們觀看到資金更顯貧乏的民間藝術家團體，如何藉由更邊緣而另類的論述與作法，突顯出藝術原創精神的耀眼光輝。

打造台灣「機器人王國」

2007-04-24T17:38:00.001+08:00

「FLL國際機器人大賽，台灣小學生獲第二大獎。」全球三個主要的「樂高機器人大賽」頒獎台上，常常見得到台灣孩子的身影，台灣孩子的設計創意，往往脫穎而出。國際奧林匹克機器人大賽（WRO，World Robot Olympiad），今年11月將在台灣舉行，台灣孩子勢必會讓世界刮目相看。

「樂高」這個源自丹麥的玩具，早已不只是簡單的積木，世界上無數的孩子和大人，都沉迷在這個寓教於樂的世界裡。「樂高機器人大賽」，考驗的不只是選手對機器人的操作，還包括團隊營運管理、行銷企劃、問題解決，以及創意分析。許多父母不惜投資，把「樂高機器人」作為培養孩子創意思考能力的「終南捷徑」。

根據報載，台灣機器人產業的產值，將由目前的200億元，明年（2008）提升到300億元，而且2014年到2020年間，台灣將成為全球智慧型機器人主要製造國，年產值達將達到2,500億元。

微軟的創辦人比爾‧蓋茨曾經預言：機器人即將重複個人電腦崛起的道路，機器人將成為我們日常生活的一部分。現在這些沉醉在「樂高機器人」的孩子，未來會用他們的創意，打造出台灣的「機器人王國」。

保生文化祭家姓戲好戲連臺

2007-04-23T01:44:00.000+08:00

從南到北，高雄內門宋江陣剛休兵，苗栗神轎陣頭競賽暫鳴金，正當大甲媽南巡遶境之時，北台灣最盛大的廟會--「保生文化祭」，也在台北大龍峒保安宮開鑼。

傳統的廟會，既是演戲酬神，更是鄉民的休閒娛樂，是道地的台灣「嘉年華」。「保生文化祭」的重頭戲，除了保生大帝誕辰前一天的遶境踩街、放火獅，以及誕辰當天的過火儀式外，有著悠久傳統的家姓戲，是傳統戲迷們引頸期盼的盛會。

包括歌仔戲、掌中戲、北管等，家姓戲請來台灣首屈一指的戲班，台台好戲連演一個月。另外還有舞龍舞獅、八家將、宋江陣、十二婆祖陣、蜈蚣陣、花鼓陣、高蹺陣等藝陣表演，從農曆三月五日至五月二日，讓台北大龍峒保安宮「保生文化祭」萬頭攢動。

看看「保生文化祭日程表」，看看「保生文化祭家姓戲展演表」，趁早選好位置，看戲囉！

騎單車、不插電幫台灣降溫

2007-04-22T22:59:00.001+08:00

今天是「世界地球日」，數百台「單車上路爭路權」。從國父紀念館出發，行經台北市政府、台灣大學、大安森林公園，最後抵達電影主題公園，欣賞電影《單車上路》。這個單車遊街行動，呼籲政府透過修法以及建立實用安全的自行車交通路網，讓民眾可以少開車多騎車，幫這個發燒的地球降降溫。

今天是「世界地球日」，一台重達四十公斤的單車，將從中國北京的天壇出發，踩踏一萬五千公里，騎過絲路、烏魯木齊，進入中亞的哈薩克，經由莫斯科穿過俄國，騎往烏克蘭、波蘭、德國、荷蘭、比利時，抵達法國巴黎的艾菲爾鐵塔。26歲來自台灣的薛德瑞，預計花半年的時間，用「單車橫跨亞歐行動」喚起民眾關心全球暖化的議題，也用行動讓世界看到，台灣為減少全球暖化所盡的一份心力。

台灣二氧化碳人均排放量是全球平均的3倍；台灣暖化速度是全球平均的2倍；台灣被聯合國IPCC報告列為氣候變遷的高危險群。這些讓人「不願面對的真相」，的確讓台灣顏面無光，但這正好警惕我們，必須從自身做起付諸行動：用「單車上路」幫台灣降溫，用「不插電運動」幫台灣降溫。

「世界地球日」幫地球降降火氣

2007-04-22T13:05:00.001+08:00

4月22日為「世界地球日」，今年已邁入第38個年頭。

這個最早源自1970年代的美國校園運動，催化了現代環境保護運動的啟蒙與發展，1990年代以後更拓展為具國際影響力的環境運動，並且催生了聯合國第一次的環境會議。2000年時，「世界地球日」國際網站資訊平台設立，讓「世界地球日」行動從此跨越地域隔閡，以網際網路串聯起全球各地的行動者。

近年由《不願面對的真相》以及《地球發燒》所突顯的「氣候變遷」議題，成為全球需共同面對的迫切危機，也是「世界地球日」連續兩年關切的主題。

在今天，你除了可參與「有機才有機會-地球日音樂會」、「422單車上路爭路權」等活動表達你對地球環境的關懷外，更可透過「溫室效應完全自救手冊」的實踐，讓每一天都是「世界地球日」。

與植物親密接觸的神奇療法

2007-04-21T14:27:00.000+08:00

與植物親密接觸，除可為生活增添無限興味，還將帶來神奇的療癒力量，這在古埃及時代即已發現此一《植物的秘密生命》中之「園藝治療」的奧妙。

「園藝療法」是透過植物栽植、插花、景觀設計等園藝活動的實作教案，促進參與者大腦及感官機能的活化，進而在人際互動、情緒、身體、認知、精神健康及創意潛能上獲得增進。在歐洲、美加、日本等地區已蓬勃發展，在台灣卻正方興未艾。

在美國修習樸門農藝（Permaculture）的黃盛璘，是台灣首位取得美國認証資格的「園藝治療師」。因為在遊民花園計劃及第一次接觸腦性麻痺者時，經驗了園藝療法的魔法，黃盛璘於兩年多前回到台灣後，積極於三峽覓地，以樸門農藝經營「草盛園」、組織「園藝療法讀書會」，將樸門精神實踐在她一體整合「農、醫、食」的園藝療法體系中。

《Table Garden：創造桌上的綠活小森林》是入門園藝治療的一個選擇，在這裡，你可以經驗到：生命與生命之間如何互補交流，以及文化氣息與美感之學習。

全觀生活與生命的樸門農藝

2007-04-20T17:02:00.000+08:00

道家「天地人」一體的概念，點出系統的邊界；儒家建構的「倫理關係」，則提供良性社會互動的系統運作規則。正是「系統性思維」區隔了「樸門農藝」與一般大家所熟知「有機農業」之間的不同。

樸門農藝（Permaculture），也翻譯成永續農業，是一個類似道家整體觀與儒家實用哲學思考下的生產系統與生活方式，在1970年代由澳大利亞的比爾·莫裏森（Bill Mollison）和大衛·霍姆格倫（David Holmgren）所發展出來。它的內容廣度及於生態農業與各類生產並仍在擴展中，縱深則及於人類生活與面對生命的基本態度；既強調人與地球的諧和關係，也提供一套實踐的思維準則讓每個人依據自身所處環境條件，設計出各自適用的方法。

「古巴如何從石油高峰期中存活？」是落實樸門農藝的國外案例；在美國學習樸門農藝並取得「園藝治療師」認證的黃盛璘所經營的「草盛園」，以及由亞曼所經營的「野蔓園」則為台灣案例。在這裡，你可以看見人們尊重土地、回歸自然的態度，以及如何將生活體現在永續思維的系統中。

想對樸門農藝有更進一步認識的人，可參加4月29日由中華進步利用協會-Permaculture 聚樂部落所主辦的「樸門種子志工培訓營課程說明會」。

宜蘭綠色影展看見台灣環境議題

2007-04-20T00:54:00.001+08:00

宜蘭國際綠色影展又來了！

邁入第四屆的「綠色影展」，早已是台灣關心環境生態、影像創作人士，每年取經趕赴的盛會。這次參展的影片，除了有來自加拿大、德國、菲律賓、法國、義大利、芬蘭、阿根廷、奧地利等國家，獲得國際影展肯定的好片外，台灣影片更是注目焦點。

其中有兩部影片，場景就在宜蘭，而且是全台首映。包括《穀東俱樂部》：記錄在宜蘭的一群現代農夫；《珊瑚危機七十二小時》：記錄去年底吉尼號貨船擱淺蘇澳外海漏油事件的始末。此外，《草木戰役》：討論外來植物跟原生植物之間的戰役；《天堂路》：記錄上千隻紅毛猩猩落難台灣的慘痛經驗；《海棠，馬沙與珊瑚》：拍攝每年盛夏在福隆沙灘的萬人搖滾大會，以及背後逐漸消失的黃金海灘；《夢想無限》：一群台大師生和太陽能車的浪漫旅程。

這個週六（4/21）起一連九天，你可以免費在羅東運動公園的水上螢幕，或者花20元進戲院，觀賞到這些精彩的好片。

龍潭三水村紅土綠樹蟬鳴

2007-04-19T02:18:00.001+08:00

走進龍潭三水村，紅紅的泥土，綠綠的茶樹，像是天然的調色盤。如果你夏天來，這裡蟬鳴聒聒，勝過人潮聲。

滿山茶樹，得來不易。龍潭三水村是個傳統的客家聚落，丘陵地的紅土是這裡的「特產」，紅土土質帶酸，不適合多數作物生長，但卻排水良好、富含鐵質，加上當地氣候溫和多霧、雨量充沛，因而成了茶樹最優良的環境。包括鄰近的新竹關西，這裡曾是台灣出口茶葉的大本營，「龍泉茶」是這裡的招牌。

滿園蟬鳴，也是得來不易。從1991年迄今，在農委會水保局富麗農村方案規畫下，這裡逐年興建社區綠美化景觀、步道、涼亭、水土保持戶外教室及蓮花池等，不但維持住環境生態，也增加了觀光吸引力。

龍潭三水村，除了茶樹、蟬鳴，還有百年古厝「大江屋」，見證了當地製茶、燒磚產業的歷史。還有一座日據時代墜機紀念碑，述說著一群回不了家的年輕人，墓碑幾經破壞的故事。平日的三水村，就像許多台灣安靜的村落，等你來發覺她的魅力。

穿越時光看台北

2007-04-18T10:51:00.000+08:00

悠悠時光隧道中的台北與你心目中的台北，到底存在什麼不同？「2007台北時光隧道體驗營」即將讓你一見真章。

「2007台北時光隧道體驗營」由芝山文化生態綠園與臺北縣立十三行博物館共同舉辦。屬於舊石器晚期的芝山文化，留存台灣7000年前至今完整的七個文化層；日治時代發現的史前石斧，開啟台灣考古史序幕；珍貴地質與植物相則記錄著「滄海」的曾經。

屬於鐵器時期的十三行文化，是台灣目前唯一確定擁有煉鐵技術的史前文化，該遺址挖掘出數量可觀的陶器、鐵器、煉鐵爐、墓葬及外族交易品等史前遺物，更奠定了十三行博物館成為北台灣的第一座考古博物館。

從5月3日到5月27日，隨著「2007台北時光隧道體驗營」列車，你將從新看見不一樣的台北。

陳慶輝種出故鄉的驕傲

2007-04-17T23:37:00.000+08:00

陳慶輝立志要種出故鄉的驕傲。

陳慶輝中年回到故鄉彰化縣埔鹽鄉，開始他「不當白領改務農．不賣汽車改賣菜」的生活，展開他七年來有機栽培花椰菜的奮鬥歷程。

彰化埔鹽生產的花椰菜，全台首屈一指，夏季產量幾乎佔了市場的七、八成，可是陳慶輝看到傳統農民栽培的方式，他不禁為他們叫屈。「扣除不可抗力的天候因素，這些農友最大的成本支出還是農藥，概略估計，栽培傳統花椰菜的農友，每年每一公頃的農藥支出約需新台幣一百萬元。」陳慶輝想著，這一百萬的農藥支出，難道必須嗎？

為了要種出有機花椰菜，陳慶輝吃足了苦頭。辛苦和投資換來一次次耕鋤的有機肥，整整16個月營業額才48萬，扣掉成本之後根本入不敷出，只好依靠太太的收入來養家。但失敗的經驗，也讓陳慶輝悟出「蟲害用隔離，病害用預防」的道理，他說：「蟲害、病害、土壤肥料，這是農夫的三個好朋友，一定要把他們都摸熟。」

陳慶輝不只獲得「神農獎」的肯定，也帶領有機蔬菜產銷班，擴大生產規模，增加農民收入。他說：「我每次都告訴農民，農業是良心的事業。」他期待「消費者要有支付較高費用來使用高品質農產品的心態，民眾也不能永遠認為農民的收入要停留在社會最低層」。

帳篷劇場　演繹都市中的痂殼城

2007-04-16T23:12:00.000+08:00

帳篷劇場，源自二次戰後的日本。

根據藝評的說法，帳篷劇場的特色有三：「邊緣性」--帳篷劇的搭設地點多選擇都市的邊緣，反映出「邊緣」的發言位置與觀點；「親密空間」--演員與觀眾處於近距離的封閉帳篷，加強觀眾投入在劇場的情境當中；「非再現」的空間與「身體性的」語言--演員須不受帳篷外的聲光干擾，釋放身體的能量，吸引觀眾注意力。

1999年夏天，台灣的「差事劇團」與日本「野戰之月」合作，首度在二重疏洪道河堤旁「搭棚做戲」，之後在華山特區的空地、寶藏巖社區都曾有帳篷劇場的演出。2002年開始，台灣與日本的劇場工作者合作，展開「海筆子」行動，每年分別在台灣、日本演出同樣劇碼的帳篷劇。

台灣海筆子帳篷戲劇，今年在新店溪畔的古蹟「紀州庵」旁空地，演出《變幻痂殼城》。走進帳篷看戲，看看他們怎麼詮釋都市化下的「痂殼城」。

社區農園　都市裡的綠洲

2007-04-15T23:56:00.001+08:00

種自己吃的菜，不必自己買一塊地，也不需要跑到偏遠農村，「社區農園」（Community garden）就可以讓你實現這個夢想。

「社區農園」的作法，1819年起源於英國，由政府提供或向私人承租土地，規劃成一塊塊菜圃，再分租給有興趣參與的社區居民，由社區居民成立委員會管理經營，政府相關單位僅提供經費、協助及輔導。這些「都市沙漠裡的綠洲」，供應社區新鮮有機的食物，恢復都市的自然生機，凝聚社區居民的感情，提供環境生態教育的實踐體驗。

在台灣，由各地農會輔導成立的「市民農園」，多位在近郊，交通方便。通常園區規劃成10至50坪不等的小單位，分租給有興趣的民眾耕種，租約以月、季或年來計算，租的時間愈長折扣愈多。政府也曾經在「台灣健康社區六星計畫」中，針對符合環境景觀、環保生態項目下的社區農園提供經費補助。

台灣地狹人稠，要覓得一塊田地耕種著實不易，「社區農園」的觀念和作法，讓都市叢林中的上班族，可以做個「假日農夫」，體驗「汗滴禾下土」的辛苦與幸福。

「台灣青年國際參與行動計畫」廣發英雄帖

2007-04-15T23:55:00.000+08:00

讓台灣走出去，邀世界走進來；「2007台灣青年國際參與行動計畫」廣徵有理想、有執行力的青年透過NPO組隊提案，積極參與國際交流與學習。

本計畫由行政院青輔會企劃執行，期望透過「先有國內在地方案、帶至國外參與行動、將國外經驗回饋在地行動」三部曲的實踐，讓台灣青年透過參與國際非營利組織的實習方式，接軌國際青年組織網絡，同時回饋國內公民社會。

提案前，不妨先參考2006青年國際參與行動部落-13個「台灣青年國際參與行動計畫」，他們都是去年經激烈甄選後勝出的優秀青年團隊，成果發表研討會則是他們努力的軌跡，也是促進訊息交換、分享機制的起點。

趨勢大師彼得．杜拉克曾預言︰「二十一世紀是非營利組織的世紀」，期待站在浪頭上的你，一同加入「2007台灣青年國際參與行動計畫」。

成功復育「活化石」的傑出成就

2007-04-13T23:44:00.000+08:00

台灣蕨類植物600多種，在物種密度上堪稱世界之最；其中「原始觀音座蓮」更是珍貴，為冰河時期的孑遺物種，是蕨類中的「活化石」，日據時代即被台灣總督府公告指定為「天然紀念物」，屬於台灣獨有的世界級寶藏。

在基因裡持續書寫台灣物種演化史及地質史的「原始觀音座蓮」，包括「台灣原始觀音座蓮」與「伊藤氏原始觀音座蓮」兩種；由於生育地狹隘、族群數量稀少，加上無法用傳統孢子繁殖法繁衍而瀕臨絕種的危機，數量稀少到需要特生中心將之逐一掛牌列管。

直到農委會林試所反覆實驗長達六年後，以「托葉無性繁殖法」成功復育，並將它們移植回原生育地，終於為台灣的生態保育史寫下令人振奮的一頁。

此一國際首創的研究成果，備受國際重視，論文已陸續發表在英國首屈一指的蕨類研究期刊《蕨類雜誌》（The Fern Gazette），並將刊載於中研院《植物研究》（Botanical Studies）的國際期刊。

輸人不輸陣神轎陣頭通宵拼場

2007-04-13T02:29:00.001+08:00

俗話說「輸人不輸陣」，台灣廟宇眾多，建醮、進香、廟會少不了比神轎拼陣頭，這是台灣傳統宗教民俗中非常重要的一部分。靠著這些傳統陣頭，凝聚了鄉民意識，也發展出深具台灣特色的宗教文化。

台灣陣頭的名目繁多，各種陣頭也有地域差異，許多陣頭更是歷經百餘年的演變。高雄內門宋江陣，不僅歷史悠久，近幾年更發展成為地方觀光特色，也吸引了年輕一輩投入學習競技。

登刀梯、炸神轎、跳鍾馗，你看過嗎？跳鼓陣、大旗陣、過渡仔陣、牛犁陣、車鼓弄，你知道多少？這個星期日在苗栗縣通宵鎮，首屆的「全國神轎陣頭競賽大會師」即將登場，一連九天讓你見識各式神轎與陣頭，體驗台灣傳統宗教民俗的魅力。

「搭一座橋」圓滿生命的缺憾

2007-04-12T10:44:00.000+08:00

生命可以有小小的缺憾，可以有小小的不完整，重要的是，如何超越遲滯原處的無助感，而能勇敢地邁出生命的下一步；對於身心障礙者來說，庇護工場正是讓他們從「有意願工作」跨向「有能力工作」所搭建起的一座橋。

而讓庇護工場產品首度進入全國連鎖通路銷售的，則是由7-ELEVEN 與聯合勸募攜手合作的「把愛找回來」活動，所搭建起的另一座橋。參與這次計畫的，包括德蘭啟智中心的手工編織背袋、心路一家工場的手工天然肥皂、光仁基金會龍山啟能中心的愛心沐浴組等。

不需放水、無需放寬標準，這是對他們努力成果的積極肯定；7-ELEVEN只是提供商品設計、包裝如何符合消費者需求的企業專長，然後提供門市的銷售通路，從3月28日開始到5月6日，搭配母親節商品預購來販售。

除了7-ELEVEN，你還可以隨時光臨庇護好站商品館所提供的電子商務平台，以實際行動表達對他們勇敢生命表現的鼓勵。

國內外部落客週六華山論劍

2007-04-12T02:23:00.000+08:00

台灣網誌青年運動會（TW Bloggers BoF），是由台灣部落客（Blogger）自發舉辦的聚會，前兩年吸引國內外近千名部落客參與，今年邁入第三屆，這個週六（4/14）將在台北華山創意文化園區登場。

根據一份調查報告，全球有超過7000萬個部落格（Blog），每秒鐘新增1.4個部落格，而中文部落格佔了總數的8%。部落格可以做什麼？從純粹抒發個人的想法，到挖掘新聞寶藏，甚至做社會運動，部落格的「公共性」與「互動性」提供了許多實踐的例證。

這次2007台灣網誌青年運動會，除了討論純粹部落格相關議題，也針對企業部落格的應用與趨勢、全球公民媒體、部落格與公益團體等主題，請到專家或箇中好手來分享經驗，是非常難得的部落客聚會。

部落格能做什麼？邁入第三屆的台灣網誌青年運動會計畫朝向「台灣部落格年會」的方向推進，期待在Web 2.0的時代，台灣的部落客能為這塊土地、這個社會做出更多振奮人心的實踐。

維繫「松菸歷史空間完整性」之必要

2007-04-11T09:34:00.000+08:00

松山菸廠，這個當年東亞產菸量最大的新式工廠，在歷經六十多年的產業風華與歷史煙塵後，今日依然以其「台灣公民營企業中保存完整的最古老工廠」地位而熠熠生輝。

在建築形式上，歷經歐美考察後的工廠主體設計，呈現出現代主義的簡約風格；融合巴洛克特色的中庭，則以噴泉及各式雕像營造出歐式花園的氛圍。在空間規劃上，除工廠主體外，還附設有育嬰室、托兒所、醫院、餐廳、員工宿舍等一應俱全的勞工福利設施，是完整「工業村」理念的實踐。

這處當年亞洲最漂亮的菸廠，同時見證了台灣早期邁入工業時代的軌跡。2002年，松菸廠房、連棟的長廊倉庫以及鍋爐房等，被市政府指定為古蹟；尤為珍貴的是，她以完整的區域空間型式，具備「歷史文化古蹟園區」的潛勢。在表演藝術界眼中，是台灣少見能直接作為劇場空間的絕佳地點；在環境解說者眼中，則是生機蓬勃的生態教室以及靜謐悠遠的東區秘密花園。

因為箭在弦上的大巨蛋的利益，「松菸文化園區的完整性」正面臨著嚴峻的考驗。

太魯閣深山中的水蜜桃女孩

2007-04-10T23:30:00.001+08:00

「再見．桃花源」，賴盈羽揮別了「桃醉生活農莊」，揮別了太魯閣深山中那一大片的桃林，但她的故事卻依然迴盪在許多人的心裡。

四年前，中文系畢業26歲的賴盈羽揮別了都會生活，為了幫父親圓夢，毫無務農經驗的她，途經崎嶇陡峭的山路、斷崖、峭壁、吊橋，步行來到花蓮縣秀林鄉西寶地區深山中，開始她從做中學、從學中做，白天揮汗務農，晚上抱著山刀睡覺，與水蜜桃、高麗菜相伴的日子。

「桃醉生活農莊」的日子，一點都不陶醉。受困於銷售管道、受限於路毀橋斷，水蜜桃、高麗菜往往只能「好東西與好朋友分享」，賴盈羽甚至差點丟了性命。賴盈羽的哥哥賴冠羽，研究所畢業後，也搬到花蓮定居，開起「法采時光」咖啡店及民宿，協助妹妹從事有機農業。

「桃醉生活農莊」因為地主急於收回土地，暫時譜下休止符，但從許多關心賴家兄妹的留言中，讓人發現：誠意與感動就會帶來人氣。相信也期待不久的將來，我們會「再見桃花源」。

在「關渡自然裝置藝術節」裡嬉戲

2007-04-10T18:11:00.000+08:00

「2007關渡國際自然裝置藝術節」即將於4月11日至9月15日在關渡自然公園展開。這裡不僅僅有12位國際藝術家在野地上堆壘起他們的環境裝置藝術，還有季節穿越的時間軌跡，還有自然生態的演替律動，還有異國文化的激盪交流。

繼「第一屆關渡國際自然裝置藝術節」後，今年為第二屆舉辦，同樣以風、水、土、植物作為創作素材，同樣以融入風景地貌作為創作發想。今年特意選在世界地球日前夕，將於4月21日盛大開募，同時舉辦連續兩天的開幕嘉年華。

之後包括水面上一半真實一半虛幻的魚、為鳥兒搭建的「賞人小屋」等12件作品，都將在關渡自然公園的戶外場地展出半年，其間歷經風吹、雨淋、日曬以及各種生物的參與下，逐漸改變樣貌，最後回歸自然。

「嬉戲自然」的遊戲之所以有趣，或許正來自遊戲本身的可能不完整，而成全其完整的方式就是「遊戲者的參與」；現在，透過「藝術推手的招募」，你可以一同盡情嬉戲其中。

深波圖書館　沙鹿人的驕傲

2007-04-09T01:27:00.000+08:00

台灣許多重要的影展，在巡迴放映的場地名單中，常會看到「深波圖書館」名列其中，這個位於大肚山下沙鹿小鎮的圖書館，到底有什麼魅力？

「沙鹿鎮立深波圖書館」，1988年由設廠於沙鹿的味丹企業捐資興建，並交由鎮公所經營。沙鹿人有了圖書館，歸功於出生於沙鹿的味丹企業董事長楊深波，這座佔地約4800坪的圖書館，在公部門和私人企業持續的支持下，成了花木扶疏、館藏豐厚的文化重鎮。

「沙鹿鎮立深波圖書館」，以「電影」為館藏特色，並進一步在2002年成立「電影藝術館」，是中部唯一放映獨立製片的電影院，可欣賞到各國優秀的電影及紀錄片。除此之外，在館長陳錫冬多年努力下，圖書館也記錄了沙鹿人文、產業的重要歷史，包括：沙鹿鎮志、沙鹿戲院史、油車心榨油情，還有沙鹿老照片。這座圖書館也是孩子的福地，除了每個月小小音樂家的演奏，還有豐富的西文童書，以及親子讀書會，積極推展幼兒閱讀起步（Bookstart）。

當公共圖書館成了7-Eleven，「沙鹿鎮立深波圖書館」讓人羨慕，也不禁讓人想著：如果每個鄉鎮圖書館都像這樣，該有多好！

臺灣血液醫學之母林媽利

2007-04-08T16:23:00.000+08:00

你或許沒聽過她的名字，但是挽回許多急待輸血人一命的，都依賴過她幾十年來無怨無悔的堅忍付出；她是台灣輸血醫學的拓荒者──林媽利醫師。

在研究領域，她提出停止直系血親輸血、中國人並無Rh陰、陽血型的輸血限制、台灣閩、客人與中國越族血緣關連等重大成果報告；在政策面向，她協助台灣捐血系統的建立，讓血庫評鑑及輸血作業步上正軌。她的努力，見證了台灣血液醫學的發展史。

林媽利不僅是臺灣血液醫學之母，也是國際輸血醫學界的重要人物，名列「世界名人錄」、「科學及工程世界名人錄」、「醫學及生物世界名人錄」等，並獲聯合國教科文組推薦，成為台灣第一位入圍「Helena Rubinstein獎」的傑出女性科學家。

把研究當成藝術創作來揮灑，把艱辛看作人生試煉來經歷；《風中的波斯菊─林媽利的生命故事》書寫她生命中的溫煦謙和，像朵波斯菊般，既纖弱又強韌，持續散播著愛的種子。

在國家台灣文學館　遇見文學的台灣

2007-04-07T02:14:00.000+08:00

國家台灣文學館，最早是日治時期的「台南州廳」，後來成了「空戰供應司令部」，再後來又成了台南市政府，這棟落成於1916年的國定古蹟，如今是台灣第一座國家級文學博物館，除蒐藏、保存、研究的功能外，更透過展覽、活動、推廣教育等方式，使文學親近民眾，帶動文化發展。

走進國家台灣文學館，從特意保留的建材和結構，到電腦動畫說明建築特色，你會看得到、摸得到這座古蹟的歷史。

再走進國家台灣文學館的各個展覽廳，又宛如走進台灣文學的時光隧道。近代台灣文學人物的作品，看得到更聽得到；不同時期的文學作品，用不同族群的語言來呈現；還可以摸摸木雕上的嬰孩，聽見不同原住民族的搖籃曲。

常常有老師帶著學生來這裡親炙台灣文學，來這裡認識賴和、楊逵，來這裡認識姜貴、楊喚，來這裡認識瓦歷斯．諾幹，還有更多更多。這座古蹟活化的文學館裡，有著寶藏等你來挖掘。

海上書屋「忠僕號」造訪台灣

2007-04-06T17:01:00.001+08:00

全球最有名的海上書屋、仍在航行中最古老的郵輪「忠僕號」，又來到台灣了，這也是高齡94歲的這艘船，最後一次造訪台灣。

剛結束菲律賓之旅的「忠僕號」，第六度到訪台灣，距離上次來訪已經七年了。包括：高雄、台中、花蓮、蘇澳、基隆等港口，都曾經留下她的足跡，累計有近79萬人次登船參訪。翻開「忠僕號」的歷史，超過1900萬人次曾經踏上她的甲板，

「忠僕號」船上大約有350名志工，其中將近10位來自台灣，他們準備自己的生活費，參與船上1至2年的訓練，以及來自50餘個不同國家的跨文化體驗。從船長到廚師，大家都是義務奉獻，希望做到：傳遞知識、提供救援、帶來希望（BRING KNOWLEDGE, HELP, AND HOPE）。

這次「忠僕號」在台灣的行程，從高雄港開始，此刻正在台中港，接下來前往基隆港，如果你不曾登船看看這艘海上書屋，這是你最後的機會。

看看藝術行動如何改變世界

2007-04-06T16:17:00.000+08:00

一個透過藝術改變世界的理念實踐，發生在美國北費城，也發生在中台灣的嘉義。

台灣長大的藝術工作者葉蕾蕾，從「將丟滿垃圾的空地化為公園」開始，接著吸引來鄰近小朋友一起挖土種樹、拼貼公園；最後將北費城這處原本疾病與廢墟交織的貧民區，轉換成擁有荒野、小農場、教室、藝術工作坊的藝術花園社區。

這個「讓社區看見未來」的藝術行動概念，透過策劃人吳瑪悧的引介，開啟了北回歸線環境藝術行動的「藝術家駐村計劃」，以及即將於4月14日展開的「大埔大師工作營」。

「大埔大師工作營」邀請到美國哈里森夫婦及英國戴維•黑利等國際知名生態藝術家擔任駐營大師，期望藉由他們於生態復育的藝術概念分享，以及實務經驗上的對話討論，進而發展出在地「生態藝術方案」的行動策略。

以「不預設成果」的態度出發，隨順社區與藝術家良性互動的軌跡，不論擦出怎樣的火花，都將是一種美好。

漂鳥變留鳥台灣新農業運動

2007-04-04T23:46:00.000+08:00

「漂鳥運動」源自德國，理念在於掙脫社會的束縛、回歸自然與自由。這股德國的青年運動，鼓勵年輕人背起背包，在自然中追尋生活的真理，在自然中歷練生活的能力。

農委會借用這個名詞，轉化為「農業漂鳥運動」，從95年8月開始，針對18～35歲青年朋友，舉辦了42梯次的漂鳥營隊。循序漸進從「漂鳥營」：實際操作體驗農業；「築巢營」：進階課程探索欲投入的農業類別；「圓夢計畫」：後續資金、土地、技術輔導，逐步協助有志從事農業的青年實現夢想。另外，針對年齡35歲以上，有志從事農業的朋友，還有「園丁計畫」。

不論「農業漂鳥」的名稱是否適宜，它開啟了許多人「返鄉歸農」的路。這些農村的新生力軍，在「有機就是商機」的年代，可望改變人們對待土地的方式；這些農村的新生力軍，在WTO壓境的年代，可望讓精緻的小農經濟獲得生機。

今年的漂鳥營隊已陸陸續續爆滿，這股台灣的新農業運動方興未艾，營隊之後期待的是有更多的「漂鳥」能成為農業的「留鳥」。

夢幻「微型機器人」橫掃國際

2007-04-04T19:24:00.000+08:00

大葉大學6名學生日前於日本微型機器人國際大賽中，一舉贏得所有比賽項目的前三名，讓素有機器人王國美譽的日本驚呼：I am shocked！

機器人從幻想的圖卡世界走出，與人類一同緊密地日常生活，已是可能實踐的夢想。自1970年代機器人被大量應用於製造業後，目前更積極朝向服務業、高齡化社會等生活需求邁進；2005年日本愛知世界博覽會的機器人主題，正反映著人類心理上的迷戀與渴望。

其中微型機器人又因具備符合軍事偵察、醫療科技、生態觀測等特殊環境需求的功能，近年來受到全世界在研究與發展領域的重視。也因此，更顯出台灣連續兩年在日本微型機器人大賽中奪冠的意義非凡，既是個人傑出技術的表現，更是「專業研究團隊」實力的展現。

正當日本積極將智慧型機器人列入新產業創造戰略之中，台灣也預計於2014～2020年發展成為全球智慧型機器人主要製造國。

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